感觉你湿润我不可思议！一个大修行人的真实故事，就在你我身边...-主播丁歌
不可思议！一个大修行人的真实故事，就在你我身边...-主播丁歌
作者：澄见沙龙
文章来源：正心堂（ID：zhengxindaoxing）
本文已获授权
2008年10月28日，晨光微露，广东肇庆善庆寺已是信众云集。因为今天，一位神秘的游方僧人，将在这里“燃指供佛”！早就听说佛经里记载着诸如：舍身饲虎、削臂求法的故事，但我从未想过在距离我这么近的时空里，真有人会这么做！
01
高僧燃指是何故
不求功德为哪般
佛音渐息，仪轨暂止。只见这位神秘僧人将缚紧手指的麻绳蘸上油，在众目睽睽之下，点燃了麻绳。明亮的火焰瞬间跃上手指，四众屏息。
手指燃烧的当下，我不知道有没有人像我一样，下意识地将手指攥紧，好像不知什么时候，那灼烧的剧痛就会突然窜到自己手上。可是那位僧人的脸却静如秋水，从容安详得好似在观一场梦。
燃指过程中，火焰因油脂枯竭而三次熄灭，僧人三次将麻绳蘸满油，重燃于指。整个过程都面色不改，神态明澈如阳光，又安闲如水。
庙里的信众有人落泪，有人不忍再观，一次次劝他收手，整整半个小时的燃烧，指，只剩了一小截。
信众们由衷佩服这位修为深厚的僧人，纷纷上前请他用燃过的残指摸顶、祈福，僧人从容作了。郑安仪信众又不约而同地拿出钱，塞在他袈裟里作供养。临走时，游方僧人默默解开袈裟，将一切供养，留给了寺院…
他是谁？他为什么要在这里燃指？
若我灭后，其有比丘七雄q传，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。...
--《大佛顶首楞严经·四种决定清净明诲》
经文明明昭昭，燃指功德不可思议。
可若为求功德，他为何不去更大更有影响力的祖庭寺院，那样的加持力岂不越发殊胜？或者筹钱募捐、开堂讲法，不一样是功德满满伪声吧？
分文不沾的行持、蓄须遮面的神秘，隐藏着怎样不为人知的缘由？
燃指回向文
看到回向文之前，我曾做过很多设想。虽然看起来这种形式有些令人生畏，那么既是供养，便终归是自有所求吧。
然而，我万万没有想到，他燃指的所求，竟与自己毫无关系！回向文里写得明白：燃指功德回向“成就‘正心堂’弘法利生事业”！
这样的发心，几乎瞬间冲击到我的血脉，一种涌动哽咽在胸口——那可是燃指啊！能任凭明晃晃的火焰在自己清醒有觉知的手指上燃烧...那得是怎样一种坚持和信念？无论在何种情况下，单就这份我利他的发心，就足够带给人满满的震撼和感动！
可是，在被震撼和感动全面浸染之余，我更加好奇的是，这个能让遁离红尘的有道高僧再入尘世、不为名闻利养、隐姓埋名、胡须掩面于众目之下，为其做出如此不可思议、令常人无法理解的举动来加持它发展的“正心堂”，究竟是一个怎样的存在？
02
本是释迦子
遗落凡尘间
当我在搜索引擎里敲打上“正心堂”三个字时，一个年轻俊朗的面庞随即出现。
他的名字叫赵一澄，是亚洲著名导演李翰祥的关门弟子。
“正心堂”在2007时，还不过是他在新浪微博上注册的一个账号。
高三毕业时在恩师李翰祥的鼓励下，赵一澄放弃高考，只身来到北京，住到李翰祥家里跟随老师学习。恩师的悉心培养和爱重，让年仅18岁的他从一个什么都不懂的学生，迅速成长为能协调所有组织部门和三、四百名群众演员的片场副导演。
左：李翰祥 右：赵一澄
直到1996年12月17日的下午，恩师李翰祥突发心脏病倒在《火烧阿房宫》的拍摄现场。外人眼中卢英德，赵一澄好像瞬间失去了一路以来被所有人无比羡慕的来自老师的庇荫。然而，只有他自己清楚，当恩师扶着他的手臂倒下去的瞬间，就是他自己的生命在面对无常开始的真实成长。
（图为2016年清明赵一澄到恩师墓前祭扫）
待恩师的后事处理妥帖，赵一澄决定重回学校，他要在北师大艺术系完成影视理论系统全面的回炉升级。
在这里，他不仅真正步入了影视殿堂、收获了对电影更加高级的艺术性的认知，更是邂逅了他生命中几乎是必然的注定——信仰。
2000年，赵一澄和同学们一起，跟着张丹老师到白塔寺游玩。在进门前，他“只鞠躬不跪拜”的笃定，与走进大殿后，在巨大的药师佛像前一拜就是2个小时的鲜明反差，让后来所有听到这段经历的人都感到不可思议！以致后来有些熟悉他的法师和他开玩笑说，这种“源自感应的坚定”仿佛当年拜倒在玄奘大师门下的“三车和尚”窥基大师。
就是这一跪，让他就此解开了似乎是尘封在累世记忆中佛法信仰的封印。
带着恩师深切的期许和对信仰的探求，四年求学期满，他剪辑完成的纪录片《拉卜楞寺》作为优秀毕业作品，光荣留校。
毕业后，他的才华立刻被澳门五星卫视的领导看重，仅22岁，就已经开始负责栏目、做制片人。15天要赶制8期节目、统管3个编导组，对于第一次做制片人的赵一澄来说的确是巨大的考验，但他仍然成功完成了任务。
在事业蒸蒸日上的同时，他也开始关注并参与一些社会上的公益活动。用他的话来说就是“我觉得有钱就应该做公益，当你亲眼看到了众人受到的苦难，当你觉得自己有能力为别人做些事情时，这种情感会以非常真实的形式出现在你的脑海中”。
正是他这样的赤子情怀，为后来正心堂的公益方向，埋下了一颗种子。
2002年，他的第一部佛教影视作品《上师影像之希阿荣博堪布》，是他为自己的佛学老师希阿荣博堪布制作的个人略传，后来成为藏传佛教信众里影响力最大的作品之一。
由于《上师影像之希阿荣博堪布》的影响很大，2005年赵一澄便开始筹备《超越轮回》和《传承之光》。他希望通过现代的影像手段向大家阐述痛苦产生之因以及出离痛苦的方法。
就在拍摄收集的过程中，为了一个一分钟不到的镜头，他花了整整11个小时在雪山中翻越攀爬，然而当他拿到满意素材的那一刻，自己也终于倒在万年冰川里，被送往成都急救。
出院后，赵一澄坐着轮椅、挂着氧气袋日夜兼程赶回北京，立刻投入到《超越轮回》的制作当中。毫无意外，他又接连两次被送往医院急救...
2007年四月初八佛诞节，正心堂在新浪博客注册成功，当天他就上传了《超越轮回》的第一集。很快，影片精良的制作、佛教语言精准的表达，迅速引发了佛教网络的轰动和网友的热烈讨论。评论区里无数感人的故事和溢美之词，顷刻间铺天盖地。
几年来，对这几部片子的全情投入，让赵一澄散尽家财、透支了健康、承受了亲情、友情、爱情在现实面前的巨大挑战。
然而真正让他迷茫的，还是那个多年前深埋在心里的公益之梦小背叛，究竟要如何实现？
社会上这种普遍依赖捐助去推动公益项目的机制，还能不能优化成更加积极的资金流动模式？
他优秀的才华和技术怎样才能跟自己的公益梦想，实现最大层面的对接？
带着这一起列的疑问， 2007年11月，他与朋友相约鸡足山，不为寻找答案，只为看清前路而停一停脚步。
03
命中注定的邂逅
久别重逢的初识
人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
就在上山前一晚的宾川县旅馆里，赵一澄那一夜的吉祥入梦，几乎就是上天迫不及待想要让他预览的神秘礼物的华丽一角…
次日，他拜完金顶寺，从华首门出来，本想到“静禅茅棚”瞻仰虚云大和尚遗迹，谁知竟行错方向，稀里糊涂走进了一条并不显眼的小路。
小路深处的念佛石上，一个头戴斗笠，身披藏地大单的僧人正在静静地读书，发现身后响动遂扭身回望。
这一望，时空凝聚，仿佛久别重逢！
见是修行的僧人，赵一澄便上前问讯。虽然只是简单攀谈几句，却已觉得僧人所见非凡，甚是投缘，便相约午后，山间畅谈。
这一谈，如金刚种子破土而出时幸遇阳光遍洒；
这一谈，是隔世重逢的因缘如水火济济般激荡不息；
这一谈，僧俗无界，心意相通！
04
法缘殊胜
再见有期
回京后，赵一澄萌生了住山的念头。他打电话到鸡足山金顶寺，拜托庙里僧人，若见那位只化头天剩斋的住山法师来，请务必回电。
2008年春节前，赵一澄终于等来法师的电话，并定下了自己不久后住山静修的细节。其间，法师打来电话时嘱咐他回拨，以免占金顶寺费用的周到细致，令赵一澄无比赞佩法师将修行渗透进生活每个细节的行持。
从启程开始，一切因缘就似乎在冥冥之中指引着什么。在飞往鸡足山的飞机上，赵一澄被意外升到了头等舱，当他从头等舱的杂志中得知，在对南方雨雪冻灾害的救助团体里竟然没有佛教组织时，他开始深入思考，佛教理念、公益救助究竟怎样才能实现具有生命力的结合和发展，从而真正承担起应有的社会责任？
这次思考，为他公益梦想的实现，向更加丰满的方向又迈进了重要一步。
腊月二十九功夫旋风儿，马道上山
大年二十九，赵一澄在这位几个月前偶遇的法师的安排下终于入住山洞
静修的山洞外景
洞内
就是在这么一个仅一人高，一人宽，半人深的洞里，由石块和木板搭成的“榻”上，千百年来不知有多少成就者从这里走出，弘化人间。
黄昏的洞外
大年三十，法师带着他攀上悬崖峭壁间的石窟菲利普帕特 ，夕阳余晖，金光漫山。一老一少，悬坐在峭壁之上，畅谈于云海连绵之间。
赵一澄给法师展示了他正在做的释迦牟尼佛本生传的资料，随后，又将自己制作的《超越轮回》相赠。法师说，会找个有DVD机的小庙认真看。
大年初一，又是黄昏。已看过《超越轮回》的法师淡淡地说出了令赵一澄终生难忘的话。
他说，自己算是虚云弟子，早有燃指报父母恩的念头。如今想来，芸芸众生，莫非父母。索性燃指报众生恩，功德回向正心堂。
刹闻此语，赵一澄愣住了。
自相识，赵一澄就因无比赞佩法师的非凡见地，而心生仰慕。然而此刻，这位萍水相逢、与自己真正交流不过第二次的僧人，竟然在看过自己的作品后的第二天，就做出了这样一个令常人无法想象的决定：要以燃一指的功德去支持他的事业和愿心。这让饱经世事的赵一澄在热泪盈眶的同时也深知这份深厚的爱重他实在难以承受。
夕阳西下，一抹耀目的金晖笼罩着这一僧一俗。
黄昏古道，望不到尽头的小路托载着这一老一少。
短暂的沉默后，赵一澄说，心意接受了，燃指不必了。
然而，燃指一事，法师心意已决。从今天起，他要蓄须，以期未来燃指时，不让熟人认出，不卷入尘世纷争与俗名之累。至于日后如何善用此事，助益正心堂，是赵一澄的事。
他，只想默默做事。
法师的表达一如既往地平淡而坚定。
此次住山，从安排住洞，到饮食起居，赵一澄的一切巨细都承蒙法师的悉心照顾。
别人供养他过年的山货，他悉数给了赵一澄。当得知他有出关后去雪灾地现场救助的想法后，又凑了200元碎票相赠…
礼物
这些年，无论是“逃离”钱途无量的影视圈、还是为了坚持理想散尽家财、承受家庭的重大变故以及遭遇来自道友的决绝背叛；乃至为了那股追求影片镜头完美的执拗，三次将自己付于阎王殿前的反复折磨…他对人性的真实早已了然于胸，千山我独行的坚持也早就深入骨髓。
然而，法师对萍水相逢的他的侠情仗义、对学佛居士的无私关怀、对一切人事不求回报的坦荡利落...让本因遭遇迷茫而打算稍作休整的赵一澄，在这深山古刹之中寻到了前路的落脚点。
只是，他仍不明白，这位自己心目中高山仰止的有道高僧，为什么会为自己这样一个迷茫于人生方向的俗人，做这样的牺牲？
05
僧将此心奉尘刹
俗亦碎骨骨成灰
从鸡足山下来后，一个以“制造善 传播善 以善养善”为主旨的佛学文化传播实体公司开始在赵一澄心中酝酿。
法师舍已身 、报众生恩的大愿，点燃了他心中公益之梦的火焰。继而，一条佛法传播如何能善用现代文明的方法道路隐隐出现在眼前——他打算建一座与时代发展同步的“传媒寺”，让佛法的精神在每一个现代人的心中扎根。
与此同时，正心堂也开始全方位地投身公益。
2008年初，南方雨雪冻灾害，他前往救助，捐光了身上所有的钱；
2008年5月12日，汶川大地震，他发起“感恩的心”救援活动，代发放善款、物资400万元，并成立了灾区临时小学；
2013年4月20日，雅安地震，他数小时内募得了7辆卡车的物资，旗下聚集了400名志愿者，五下灾区，深入其它救援队伍未曾到达的偏远地区，受益群众3万人…
2015年，牵动无数佛子的尼泊尔地震，他发起“感恩的心”尼泊尔抗震救灾联合行动，第一时间深入灾区，组织捐款近50万元，直接受益灾民近3000人／户…
回到2008年9月，正当“传媒寺”在紧张筹备中的时候，赵一澄忽然接到法师的电话...
说他已到北京，须已蓄起，燃指的事可以筹办了。
近一年来，他们天各一方，彼此音讯全无。
赵一澄拖着从阎王殿前夺回的命，奔走在各处灾害发生地，为数万灾民送去关怀与守护。利益到无数人的同时，也清晰了那条荆棘丛生的道路通往的，就是自己初心的方向。
燃指一事，他早已在碌碌尘劳中淡忘，而法师却在胡须渐渐蓄起的点滴间，时时心系燃指报众生恩、功德回向正心堂的承诺，让赵一澄再次领略了禅门风骨、一言九鼎！
“可不可以不办？”赵一澄尽最后一份努力婉拒。
但法师心意坚决。
然而，燃指供佛一事，在佛经中虽有记载，历代也屡有高僧效行。当今，却有不少寺院为避免信众在佛理不明之下，以供养佛德为名，行迷信自残之实，而不接受此种行为。
无意中，他们在网上看到善庆寺住持在筹建该寺的过程中曾燃指明志的消息。于是，辗转联络到了那位住持，对方欣然应允。因赵一澄要参加佛事展，10月27日才能抵达善庆寺，燃指时间便定在了10月28日，恰逢药师佛圣诞日，又一次因缘殊胜的巧合。
10月27日，当赵一澄见到他时，法师已用麻绳将次日欲燃的手指紧缚。
“我那个时候啊，心里真的特别重。”
赵一澄心头如压大石，既相劝无效，索性同燃一指，但求同苦。法师淡淡一笑说：“你还是作你擅长的事吧。”
那晚，赵一澄再入殊胜梦境…
次日，善信云聚。在巨大的释迦牟尼佛像前，法师、赵一澄，一老一少，一僧一俗。
一个从容忍受着非常人能忍之忍，
一个默然体味着非常人能承之重。
有一种侠义，超越人情，虚怀若谷！
有一种承担，大音希声，委重投艰！
原来，他与他竟是如此相像！
一个，看透红尘苦中取乐的幻影，遁入空门探求极乐；
一个，厌倦影视圈戏里人生的虚伪，投身公益寻找真实；
一个，慈悲众生无明之苦，愿燃肉身弘法利生；
一个，心怀灾苦生灵之痛，为利益大众将己身置于度外；
一个，身在重云外，心系田草间；
一个，怀揣龙象大力之才，却甘做马牛任凭使唤；
关怀慈悲、磊落无染，言语铿锵，务实真干！脱掉宗教外衣，“修行”这两个字，在这一僧一俗间被诠释得鲜活而动人！
当火焰第三次熄灭，法师终于在众善信的声泪祈请之下停止了续燃。
信众散去，赵一澄陪护法师，回到了寺院临时用尼龙编织袋围搭的板房内，心疼地问:“疼么”
法师回答得利落如常:“一点不疼，真的久保田玲奈。”
其实，此时无论任何人，在看到法师那只已经被烧焦坏死、只剩下弯弯半截的手指，心又何止会痛到发抖！随后，赵一澄和其他几位道友陪法师到广州的一家医院处理伤口。
面对不信佛的护士不掩于面的种种不屑，眼看着法师自己平静地用另一只手握着剪刀，剪掉伤口上的麻绳碎屑...同去的道友早已难掩怒气！
而法师举手投足间，却仍然传递出如水般的平和与安忍。
在众人眼里，护士的表现是令人难以接受的麻木和冷酷。而在法师看来，她不过是未长大的孩子。
法师对所有人事，既抱有母亲般的包容与慈爱，又具备对人性真实的把握唱念爱。了知起心动念都是因缘交互，当然能于任何人事情状中，都泰然自在！
所以，回想起那年鸡足山上法师发愿燃指的情景，赵一澄忽然明白，燃指一事，的确是因他而起，却不是单单是为他而燃！
那一刻，他终于放下了“法师为我燃指”的疑惑包袱，并在当下，接过了“愿回报一切众生”的接力棒！
06
心意相通 僧俗无界
生命不息 成长无限
一般人在为别人作出巨大牺牲后，总会有意无意地在对方生命中充当指导、点拨的角色，越来越深地卷入对方的生活。但他没有，燃指以后的两年间，他在我的生命中完全绝迹。
再出现时，已是11年腊月二十九，法师打来电话说到北京，可以一叙。那是在《从当下出发》公开发行的前晚，当时我正计划正月初一开始发行。
上面这段话来自今年（2018）元旦，赵一澄在新上线的照见直播平台上，面向4千多名学员讲述他与明恒法师奇妙因缘的视频直播内容。
也就是说，赵一澄与法师再见面时，距离正心堂正式成立为“正心堂国际文化发展（北京）有限公司”，已经过去了整整两年。
2011年大年三十儿，这两位有着甚深因缘的老少在正心堂办公室畅谈了整整一下午后，法师再次消失无踪，杳无音讯…
非常奇妙，在2012年~2015年间，我们一共交流不过3、4次，然而他每一次的出现，都正好是我有真正的问题需要被突破的时候。就是在那个关键的点上，来梳理点化一遍，然后自己再慢慢消化。
从他身上，我真实领受到什么是佛法真正的调服摄受。
--赵一澄
从法师最初发愿燃指的笃定坚毅，到燃指时心如止水的平静安宁；
从法师不为名利羁绊的利落无染，到踱步重山的潇洒果毅...
一路以来，赵一澄对法师崇敬和赞佩的表达方式，一直是深埋心底的忆念。
2014年时，赵一澄偶然间得知，法师在终南山一座祖庭寺院里打禅七，遂决定去陕西堵他。到了寺院，刚好赶上午饭，便先过堂。
不一会，在首座和尚的引领下，法师列位第二缓缓从禅堂走来。
人群中再次见到法师的赵一澄，瞬间知道什么叫“君子慎独，法相庄严”。
在并不知道赵导前来探望的情况下，法师莲目低垂，目不斜视，举手投足间尽显僧相威仪！
在征得禅堂师父的同意后，法师告假，与赵一澄进行了短暂的交流。他说：
“
一个真正的修行人，经过三年寺院的服务大众，感知每个人的需求和人性的不同；
三年的阅藏，深入经藏，智慧如海；
三年的住山，开始和自我相处；
三年的行脚，走进世间百态；
三年的禅堂，三年的闭关再加上明师指点的层层打磨，能真正有所收获。”
所以，当世人以为绕过几座名山或是持诵了几万遍经咒，抑或是在榻上盘腿盘到放光就算是学有“所得”，那才是当真连佛法门框的样子都未曾见到的妥妥的可惜。
生命无限成长的超级模式，注定不会让真心修行的人止步于任何境缘之中。2014年底，法师再次闭关之际，专门为赵一澄手写了一段他对当年燃指的领会，寥寥数语，拳拳切切。7年过去，境界早已是另一番风景：
予以愚诚，燃指供佛，而因明眼人点化始悟：指者，捉持于物，喻吾人执着心也；臂者，屈伸取物，喻吾人攀援心也；身者，爱憎于物，喻吾人我见心也；燃者，以火焚一切物相为无，喻吾人般若空智；佛者，觉也；供佛者，明心见性而觉悟也。故燃指，臂，身供佛者，虽大福德，但终归有漏。若于执法为实处，能更“空”法识心，借舟达岸，以指见月，则必成无漏真实功德。故当取法其上，以自般若智，于一切法不取不舍，无执着心，攀援心，我见心。离一切诸相即名诸佛，是为真实燃指、臂、身供佛矣我的疯娘！
不揣冒昧，但尽愚诚
昔日惭愧燃指僧启恭请赵老师转发，吉祥如意2014年11月
此时，无论是赵一澄还是法师，他们的修行经历即就是较一般寺院里的僧人来说，早已是不可比拟的剥皮挫骨。
从翻垃圾食剩羹的孤独苦行，到热油烧身的燃指供佛；
从千年冰川的极寒侵体，到三次急救后依然在各处灾害发生地疾走奔波；
从忘我舍身不求功德的利落无染，到更加趋向真实地对燃指、臂、佛含义的领悟；
从放弃在影视艺术殿堂享受诗一般的生活，到为了能利益更多人而投身商海、从零开始的上下求索...
他们任何哪怕一点点心性上的“所得”，都无一不是结结实实舍命换来的！
修行人最最弥足珍贵的真实就是：永远不要等待万能的神来救世！能造就无所不能的，是更美好的自己。
——赵一澄
任何一种修行，都需要秉持坚定的发心，在长达十年、二十年、甚至一生、几生的扎实历练中，去促进心性真实层面的认知。而这种对心性的认识，才是真正让自己解放、让自己自由的法宝。
07
不拘一格修行路
善用其心是归途
“
之所以大家觉得我这一路以来的表达，好像念念不离指归自性的方向，原因就是无论藏汉佛法，南传北传，还是伦常性理，我总能得遇高人明师的指点，包括出家或在家。若说福报，我想再没有比这更大的福报了！而这也确实需要你具备敢于摧毁自我和不放弃承担的勇气！
--赵一澄”
赵一澄确实幸运路西法效应，因为他一路以来遇见的，几乎都是最好的老师！然而，当我们在不断希求这样殊胜因缘的同时，也要思考：
当它来临时，我们是否已经具备这样的智慧，去识得它的价值？
当我们认出它时，自己是否已经做好了接受来自最好老师指导的准备？
当万斤之力悬于头顶，我们是不是真有能力将其稳稳接住？
从十年前，在鸡足山上引出燃指缘起的一场对话，到明恒法师入关前的赤诚交付。这些年，赵一澄与法师都在各自修行的路途中，全心全意地努力践行着自己的初心。他们从坎坷的急流里趟过的每一步，都始终保持着导归自性的觉照，继而在万事万物的彼此交互中，获取到成长的养料。
今年（2018）的上半年，明恒法师即将出关。为此，赵一澄绘制了一幅慈悲美好的愿景：
我觉得这样的大修行人才是真真正正值得和大家结缘的人，当然这也要看他个人的意愿，我会不予余力的祈请！
大家是否能得到这样一位真正的大修行人的接引，也取决于大家自己，对待修习是不是足够的认真，这一点非常重要！
--赵一澄”
毕竟，唯有明确自己学习的目的，并且真实认真的对待佛法的修学，才是为自己种下得遇明师的善因！
所以，我们的当务之急，既不是期待仙山奇缘的忽然降临，也不是深陷大而空泛的理论漩涡终日饶舌，甚至我们完全不必将“佛里佛气”的专业名词挂在嘴上。
而是去清晰，我们在各自的人生境遇里扎实踏出的每一步，都是在为我们自己积累力量与智慧，而它们，终将带领我们抵达更加广泛开阔的世界。到那时，善用其心、玩转人生的新篇章才能华丽开启！
“
最后，让我们一起感谢燃指高僧对所有人的加持！因为他说得很清楚，他的指，是为所有随喜正心堂的功德善信们燃的。
换句话说，正心堂若有功德，则是在于能启发每个人走向自己的智慧光明。所以，只要你真正认真地开启自性光明、让自己的认知不再狭隘、让自己能够用智慧和慈悲去面对人生，那么无论是燃指的功德，还是正心堂的功德，都将全部回向给你！
祝愿我们在新的一年里，都能够立起冲天之志，都能够让生活、自性得到更美好的发展！感觉你湿润我
--赵一澄”
（识别二维码关注主播丁歌，天籁般的声音将佛经搬进你的耳朵里）
作者：澄见沙龙
文章来源：正心堂（ID：zhengxindaoxing）
本文已获授权
2008年10月28日，晨光微露，广东肇庆善庆寺已是信众云集。因为今天，一位神秘的游方僧人，将在这里“燃指供佛”！早就听说佛经里记载着诸如：舍身饲虎、削臂求法的故事，但我从未想过在距离我这么近的时空里，真有人会这么做！
01
高僧燃指是何故
不求功德为哪般
佛音渐息，仪轨暂止。只见这位神秘僧人将缚紧手指的麻绳蘸上油，在众目睽睽之下，点燃了麻绳。明亮的火焰瞬间跃上手指，四众屏息。
手指燃烧的当下，我不知道有没有人像我一样，下意识地将手指攥紧，好像不知什么时候，那灼烧的剧痛就会突然窜到自己手上。可是那位僧人的脸却静如秋水，从容安详得好似在观一场梦。
燃指过程中，火焰因油脂枯竭而三次熄灭，僧人三次将麻绳蘸满油，重燃于指。整个过程都面色不改，神态明澈如阳光，又安闲如水。
庙里的信众有人落泪，有人不忍再观，一次次劝他收手，整整半个小时的燃烧，指，只剩了一小截。
信众们由衷佩服这位修为深厚的僧人，纷纷上前请他用燃过的残指摸顶、祈福，僧人从容作了。郑安仪信众又不约而同地拿出钱，塞在他袈裟里作供养。临走时，游方僧人默默解开袈裟，将一切供养，留给了寺院…
他是谁？他为什么要在这里燃指？
若我灭后，其有比丘七雄q传，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。...
--《大佛顶首楞严经·四种决定清净明诲》
经文明明昭昭，燃指功德不可思议。
可若为求功德，他为何不去更大更有影响力的祖庭寺院，那样的加持力岂不越发殊胜？或者筹钱募捐、开堂讲法，不一样是功德满满伪声吧？
分文不沾的行持、蓄须遮面的神秘，隐藏着怎样不为人知的缘由？
燃指回向文
看到回向文之前，我曾做过很多设想。虽然看起来这种形式有些令人生畏，那么既是供养，便终归是自有所求吧。
然而，我万万没有想到，他燃指的所求，竟与自己毫无关系！回向文里写得明白：燃指功德回向“成就‘正心堂’弘法利生事业”！
这样的发心，几乎瞬间冲击到我的血脉，一种涌动哽咽在胸口——那可是燃指啊！能任凭明晃晃的火焰在自己清醒有觉知的手指上燃烧...那得是怎样一种坚持和信念？无论在何种情况下，单就这份我利他的发心，就足够带给人满满的震撼和感动！
可是，在被震撼和感动全面浸染之余，我更加好奇的是，这个能让遁离红尘的有道高僧再入尘世、不为名闻利养、隐姓埋名、胡须掩面于众目之下，为其做出如此不可思议、令常人无法理解的举动来加持它发展的“正心堂”，究竟是一个怎样的存在？
02
本是释迦子
遗落凡尘间
当我在搜索引擎里敲打上“正心堂”三个字时，一个年轻俊朗的面庞随即出现。
他的名字叫赵一澄，是亚洲著名导演李翰祥的关门弟子。
“正心堂”在2007时，还不过是他在新浪微博上注册的一个账号。
高三毕业时在恩师李翰祥的鼓励下，赵一澄放弃高考，只身来到北京，住到李翰祥家里跟随老师学习。恩师的悉心培养和爱重，让年仅18岁的他从一个什么都不懂的学生，迅速成长为能协调所有组织部门和三、四百名群众演员的片场副导演。
左：李翰祥 右：赵一澄
直到1996年12月17日的下午，恩师李翰祥突发心脏病倒在《火烧阿房宫》的拍摄现场。外人眼中卢英德，赵一澄好像瞬间失去了一路以来被所有人无比羡慕的来自老师的庇荫。然而，只有他自己清楚，当恩师扶着他的手臂倒下去的瞬间，就是他自己的生命在面对无常开始的真实成长。
（图为2016年清明赵一澄到恩师墓前祭扫）
待恩师的后事处理妥帖，赵一澄决定重回学校，他要在北师大艺术系完成影视理论系统全面的回炉升级。
在这里，他不仅真正步入了影视殿堂、收获了对电影更加高级的艺术性的认知，更是邂逅了他生命中几乎是必然的注定——信仰。
2000年，赵一澄和同学们一起，跟着张丹老师到白塔寺游玩。在进门前，他“只鞠躬不跪拜”的笃定，与走进大殿后，在巨大的药师佛像前一拜就是2个小时的鲜明反差，让后来所有听到这段经历的人都感到不可思议！以致后来有些熟悉他的法师和他开玩笑说，这种“源自感应的坚定”仿佛当年拜倒在玄奘大师门下的“三车和尚”窥基大师。
就是这一跪，让他就此解开了似乎是尘封在累世记忆中佛法信仰的封印。
带着恩师深切的期许和对信仰的探求，四年求学期满，他剪辑完成的纪录片《拉卜楞寺》作为优秀毕业作品，光荣留校。
毕业后，他的才华立刻被澳门五星卫视的领导看重，仅22岁，就已经开始负责栏目、做制片人。15天要赶制8期节目、统管3个编导组，对于第一次做制片人的赵一澄来说的确是巨大的考验，但他仍然成功完成了任务。
在事业蒸蒸日上的同时，他也开始关注并参与一些社会上的公益活动。用他的话来说就是“我觉得有钱就应该做公益，当你亲眼看到了众人受到的苦难，当你觉得自己有能力为别人做些事情时，这种情感会以非常真实的形式出现在你的脑海中”。
正是他这样的赤子情怀，为后来正心堂的公益方向，埋下了一颗种子。
2002年，他的第一部佛教影视作品《上师影像之希阿荣博堪布》，是他为自己的佛学老师希阿荣博堪布制作的个人略传，后来成为藏传佛教信众里影响力最大的作品之一。
由于《上师影像之希阿荣博堪布》的影响很大，2005年赵一澄便开始筹备《超越轮回》和《传承之光》。他希望通过现代的影像手段向大家阐述痛苦产生之因以及出离痛苦的方法。
就在拍摄收集的过程中，为了一个一分钟不到的镜头，他花了整整11个小时在雪山中翻越攀爬，然而当他拿到满意素材的那一刻，自己也终于倒在万年冰川里，被送往成都急救。
出院后，赵一澄坐着轮椅、挂着氧气袋日夜兼程赶回北京，立刻投入到《超越轮回》的制作当中。毫无意外，他又接连两次被送往医院急救...
2007年四月初八佛诞节，正心堂在新浪博客注册成功，当天他就上传了《超越轮回》的第一集。很快，影片精良的制作、佛教语言精准的表达，迅速引发了佛教网络的轰动和网友的热烈讨论。评论区里无数感人的故事和溢美之词，顷刻间铺天盖地。
几年来，对这几部片子的全情投入，让赵一澄散尽家财、透支了健康、承受了亲情、友情、爱情在现实面前的巨大挑战。
然而真正让他迷茫的，还是那个多年前深埋在心里的公益之梦小背叛，究竟要如何实现？
社会上这种普遍依赖捐助去推动公益项目的机制，还能不能优化成更加积极的资金流动模式？
他优秀的才华和技术怎样才能跟自己的公益梦想，实现最大层面的对接？
带着这一起列的疑问， 2007年11月，他与朋友相约鸡足山，不为寻找答案，只为看清前路而停一停脚步。
03
命中注定的邂逅
久别重逢的初识
人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
就在上山前一晚的宾川县旅馆里，赵一澄那一夜的吉祥入梦，几乎就是上天迫不及待想要让他预览的神秘礼物的华丽一角…
次日，他拜完金顶寺，从华首门出来，本想到“静禅茅棚”瞻仰虚云大和尚遗迹，谁知竟行错方向，稀里糊涂走进了一条并不显眼的小路。
小路深处的念佛石上，一个头戴斗笠，身披藏地大单的僧人正在静静地读书，发现身后响动遂扭身回望。
这一望，时空凝聚，仿佛久别重逢！
见是修行的僧人，赵一澄便上前问讯。虽然只是简单攀谈几句，却已觉得僧人所见非凡，甚是投缘，便相约午后，山间畅谈。
这一谈，如金刚种子破土而出时幸遇阳光遍洒；
这一谈，是隔世重逢的因缘如水火济济般激荡不息；
这一谈，僧俗无界，心意相通！
04
法缘殊胜
再见有期
回京后，赵一澄萌生了住山的念头。他打电话到鸡足山金顶寺，拜托庙里僧人，若见那位只化头天剩斋的住山法师来，请务必回电。
2008年春节前，赵一澄终于等来法师的电话，并定下了自己不久后住山静修的细节。其间，法师打来电话时嘱咐他回拨，以免占金顶寺费用的周到细致，令赵一澄无比赞佩法师将修行渗透进生活每个细节的行持。
从启程开始，一切因缘就似乎在冥冥之中指引着什么。在飞往鸡足山的飞机上，赵一澄被意外升到了头等舱，当他从头等舱的杂志中得知，在对南方雨雪冻灾害的救助团体里竟然没有佛教组织时，他开始深入思考，佛教理念、公益救助究竟怎样才能实现具有生命力的结合和发展，从而真正承担起应有的社会责任？
这次思考，为他公益梦想的实现，向更加丰满的方向又迈进了重要一步。
腊月二十九功夫旋风儿，马道上山
大年二十九，赵一澄在这位几个月前偶遇的法师的安排下终于入住山洞
静修的山洞外景
洞内
就是在这么一个仅一人高，一人宽，半人深的洞里，由石块和木板搭成的“榻”上，千百年来不知有多少成就者从这里走出，弘化人间。
黄昏的洞外
大年三十，法师带着他攀上悬崖峭壁间的石窟菲利普帕特 ，夕阳余晖，金光漫山。一老一少，悬坐在峭壁之上，畅谈于云海连绵之间。
赵一澄给法师展示了他正在做的释迦牟尼佛本生传的资料，随后，又将自己制作的《超越轮回》相赠。法师说，会找个有DVD机的小庙认真看。
大年初一，又是黄昏。已看过《超越轮回》的法师淡淡地说出了令赵一澄终生难忘的话。
他说，自己算是虚云弟子，早有燃指报父母恩的念头。如今想来，芸芸众生，莫非父母。索性燃指报众生恩，功德回向正心堂。
刹闻此语，赵一澄愣住了。
自相识，赵一澄就因无比赞佩法师的非凡见地，而心生仰慕。然而此刻，这位萍水相逢、与自己真正交流不过第二次的僧人，竟然在看过自己的作品后的第二天，就做出了这样一个令常人无法想象的决定：要以燃一指的功德去支持他的事业和愿心。这让饱经世事的赵一澄在热泪盈眶的同时也深知这份深厚的爱重他实在难以承受。
夕阳西下，一抹耀目的金晖笼罩着这一僧一俗。
黄昏古道，望不到尽头的小路托载着这一老一少。
短暂的沉默后，赵一澄说，心意接受了，燃指不必了。
然而，燃指一事，法师心意已决。从今天起，他要蓄须，以期未来燃指时，不让熟人认出，不卷入尘世纷争与俗名之累。至于日后如何善用此事，助益正心堂，是赵一澄的事。
他，只想默默做事。
法师的表达一如既往地平淡而坚定。
此次住山，从安排住洞，到饮食起居，赵一澄的一切巨细都承蒙法师的悉心照顾。
别人供养他过年的山货，他悉数给了赵一澄。当得知他有出关后去雪灾地现场救助的想法后，又凑了200元碎票相赠…
礼物
这些年，无论是“逃离”钱途无量的影视圈、还是为了坚持理想散尽家财、承受家庭的重大变故以及遭遇来自道友的决绝背叛；乃至为了那股追求影片镜头完美的执拗，三次将自己付于阎王殿前的反复折磨…他对人性的真实早已了然于胸，千山我独行的坚持也早就深入骨髓。
然而，法师对萍水相逢的他的侠情仗义、对学佛居士的无私关怀、对一切人事不求回报的坦荡利落...让本因遭遇迷茫而打算稍作休整的赵一澄，在这深山古刹之中寻到了前路的落脚点。
只是，他仍不明白，这位自己心目中高山仰止的有道高僧，为什么会为自己这样一个迷茫于人生方向的俗人，做这样的牺牲？
05
僧将此心奉尘刹
俗亦碎骨骨成灰
从鸡足山下来后，一个以“制造善 传播善 以善养善”为主旨的佛学文化传播实体公司开始在赵一澄心中酝酿。
法师舍已身 、报众生恩的大愿，点燃了他心中公益之梦的火焰。继而，一条佛法传播如何能善用现代文明的方法道路隐隐出现在眼前——他打算建一座与时代发展同步的“传媒寺”，让佛法的精神在每一个现代人的心中扎根。
与此同时，正心堂也开始全方位地投身公益。
2008年初，南方雨雪冻灾害，他前往救助，捐光了身上所有的钱；
2008年5月12日，汶川大地震，他发起“感恩的心”救援活动，代发放善款、物资400万元，并成立了灾区临时小学；
2013年4月20日，雅安地震，他数小时内募得了7辆卡车的物资，旗下聚集了400名志愿者，五下灾区，深入其它救援队伍未曾到达的偏远地区，受益群众3万人…
2015年，牵动无数佛子的尼泊尔地震，他发起“感恩的心”尼泊尔抗震救灾联合行动，第一时间深入灾区，组织捐款近50万元，直接受益灾民近3000人／户…
回到2008年9月，正当“传媒寺”在紧张筹备中的时候，赵一澄忽然接到法师的电话...
说他已到北京，须已蓄起，燃指的事可以筹办了。
近一年来，他们天各一方，彼此音讯全无。
赵一澄拖着从阎王殿前夺回的命，奔走在各处灾害发生地，为数万灾民送去关怀与守护。利益到无数人的同时，也清晰了那条荆棘丛生的道路通往的，就是自己初心的方向。
燃指一事，他早已在碌碌尘劳中淡忘，而法师却在胡须渐渐蓄起的点滴间，时时心系燃指报众生恩、功德回向正心堂的承诺，让赵一澄再次领略了禅门风骨、一言九鼎！
“可不可以不办？”赵一澄尽最后一份努力婉拒。
但法师心意坚决。
然而，燃指供佛一事，在佛经中虽有记载，历代也屡有高僧效行。当今，却有不少寺院为避免信众在佛理不明之下，以供养佛德为名，行迷信自残之实，而不接受此种行为。
无意中，他们在网上看到善庆寺住持在筹建该寺的过程中曾燃指明志的消息。于是，辗转联络到了那位住持，对方欣然应允。因赵一澄要参加佛事展，10月27日才能抵达善庆寺，燃指时间便定在了10月28日，恰逢药师佛圣诞日，又一次因缘殊胜的巧合。
10月27日，当赵一澄见到他时，法师已用麻绳将次日欲燃的手指紧缚。
“我那个时候啊，心里真的特别重。”
赵一澄心头如压大石，既相劝无效，索性同燃一指，但求同苦。法师淡淡一笑说：“你还是作你擅长的事吧。”
那晚，赵一澄再入殊胜梦境…
次日，善信云聚。在巨大的释迦牟尼佛像前，法师、赵一澄，一老一少，一僧一俗。
一个从容忍受着非常人能忍之忍，
一个默然体味着非常人能承之重。
有一种侠义，超越人情，虚怀若谷！
有一种承担，大音希声，委重投艰！
原来，他与他竟是如此相像！
一个，看透红尘苦中取乐的幻影，遁入空门探求极乐；
一个，厌倦影视圈戏里人生的虚伪，投身公益寻找真实；
一个，慈悲众生无明之苦，愿燃肉身弘法利生；
一个，心怀灾苦生灵之痛，为利益大众将己身置于度外；
一个，身在重云外，心系田草间；
一个，怀揣龙象大力之才，却甘做马牛任凭使唤；
关怀慈悲、磊落无染，言语铿锵，务实真干！脱掉宗教外衣，“修行”这两个字，在这一僧一俗间被诠释得鲜活而动人！
当火焰第三次熄灭，法师终于在众善信的声泪祈请之下停止了续燃。
信众散去，赵一澄陪护法师，回到了寺院临时用尼龙编织袋围搭的板房内，心疼地问:“疼么”
法师回答得利落如常:“一点不疼，真的久保田玲奈。”
其实，此时无论任何人，在看到法师那只已经被烧焦坏死、只剩下弯弯半截的手指，心又何止会痛到发抖！随后，赵一澄和其他几位道友陪法师到广州的一家医院处理伤口。
面对不信佛的护士不掩于面的种种不屑，眼看着法师自己平静地用另一只手握着剪刀，剪掉伤口上的麻绳碎屑...同去的道友早已难掩怒气！
而法师举手投足间，却仍然传递出如水般的平和与安忍。
在众人眼里，护士的表现是令人难以接受的麻木和冷酷。而在法师看来，她不过是未长大的孩子。
法师对所有人事，既抱有母亲般的包容与慈爱，又具备对人性真实的把握唱念爱。了知起心动念都是因缘交互，当然能于任何人事情状中，都泰然自在！
所以，回想起那年鸡足山上法师发愿燃指的情景，赵一澄忽然明白，燃指一事，的确是因他而起，却不是单单是为他而燃！
那一刻，他终于放下了“法师为我燃指”的疑惑包袱，并在当下，接过了“愿回报一切众生”的接力棒！
06
心意相通 僧俗无界
生命不息 成长无限
一般人在为别人作出巨大牺牲后，总会有意无意地在对方生命中充当指导、点拨的角色，越来越深地卷入对方的生活。但他没有，燃指以后的两年间，他在我的生命中完全绝迹。
再出现时，已是11年腊月二十九，法师打来电话说到北京，可以一叙。那是在《从当下出发》公开发行的前晚，当时我正计划正月初一开始发行。
上面这段话来自今年（2018）元旦，赵一澄在新上线的照见直播平台上，面向4千多名学员讲述他与明恒法师奇妙因缘的视频直播内容。
也就是说，赵一澄与法师再见面时，距离正心堂正式成立为“正心堂国际文化发展（北京）有限公司”，已经过去了整整两年。
2011年大年三十儿，这两位有着甚深因缘的老少在正心堂办公室畅谈了整整一下午后，法师再次消失无踪，杳无音讯…
非常奇妙，在2012年~2015年间，我们一共交流不过3、4次，然而他每一次的出现，都正好是我有真正的问题需要被突破的时候。就是在那个关键的点上，来梳理点化一遍，然后自己再慢慢消化。
从他身上，我真实领受到什么是佛法真正的调服摄受。
--赵一澄
从法师最初发愿燃指的笃定坚毅，到燃指时心如止水的平静安宁；
从法师不为名利羁绊的利落无染，到踱步重山的潇洒果毅...
一路以来，赵一澄对法师崇敬和赞佩的表达方式，一直是深埋心底的忆念。
2014年时，赵一澄偶然间得知，法师在终南山一座祖庭寺院里打禅七，遂决定去陕西堵他。到了寺院，刚好赶上午饭，便先过堂。
不一会，在首座和尚的引领下，法师列位第二缓缓从禅堂走来。
人群中再次见到法师的赵一澄，瞬间知道什么叫“君子慎独，法相庄严”。
在并不知道赵导前来探望的情况下，法师莲目低垂，目不斜视，举手投足间尽显僧相威仪！
在征得禅堂师父的同意后，法师告假，与赵一澄进行了短暂的交流。他说：
“
一个真正的修行人，经过三年寺院的服务大众，感知每个人的需求和人性的不同；
三年的阅藏，深入经藏，智慧如海；
三年的住山，开始和自我相处；
三年的行脚，走进世间百态；
三年的禅堂，三年的闭关再加上明师指点的层层打磨，能真正有所收获。”
所以，当世人以为绕过几座名山或是持诵了几万遍经咒，抑或是在榻上盘腿盘到放光就算是学有“所得”，那才是当真连佛法门框的样子都未曾见到的妥妥的可惜。
生命无限成长的超级模式，注定不会让真心修行的人止步于任何境缘之中。2014年底，法师再次闭关之际，专门为赵一澄手写了一段他对当年燃指的领会，寥寥数语，拳拳切切。7年过去，境界早已是另一番风景：
予以愚诚，燃指供佛，而因明眼人点化始悟：指者，捉持于物，喻吾人执着心也；臂者，屈伸取物，喻吾人攀援心也；身者，爱憎于物，喻吾人我见心也；燃者，以火焚一切物相为无，喻吾人般若空智；佛者，觉也；供佛者，明心见性而觉悟也。故燃指，臂，身供佛者，虽大福德，但终归有漏。若于执法为实处，能更“空”法识心，借舟达岸，以指见月，则必成无漏真实功德。故当取法其上，以自般若智，于一切法不取不舍，无执着心，攀援心，我见心。离一切诸相即名诸佛，是为真实燃指、臂、身供佛矣我的疯娘！
不揣冒昧，但尽愚诚
昔日惭愧燃指僧启恭请赵老师转发，吉祥如意2014年11月
此时，无论是赵一澄还是法师，他们的修行经历即就是较一般寺院里的僧人来说，早已是不可比拟的剥皮挫骨。
从翻垃圾食剩羹的孤独苦行，到热油烧身的燃指供佛；
从千年冰川的极寒侵体，到三次急救后依然在各处灾害发生地疾走奔波；
从忘我舍身不求功德的利落无染，到更加趋向真实地对燃指、臂、佛含义的领悟；
从放弃在影视艺术殿堂享受诗一般的生活，到为了能利益更多人而投身商海、从零开始的上下求索...
他们任何哪怕一点点心性上的“所得”，都无一不是结结实实舍命换来的！
修行人最最弥足珍贵的真实就是：永远不要等待万能的神来救世！能造就无所不能的，是更美好的自己。
——赵一澄
任何一种修行，都需要秉持坚定的发心，在长达十年、二十年、甚至一生、几生的扎实历练中，去促进心性真实层面的认知。而这种对心性的认识，才是真正让自己解放、让自己自由的法宝。
07
不拘一格修行路
善用其心是归途
“
之所以大家觉得我这一路以来的表达，好像念念不离指归自性的方向，原因就是无论藏汉佛法，南传北传，还是伦常性理，我总能得遇高人明师的指点，包括出家或在家。若说福报，我想再没有比这更大的福报了！而这也确实需要你具备敢于摧毁自我和不放弃承担的勇气！
--赵一澄”
赵一澄确实幸运路西法效应，因为他一路以来遇见的，几乎都是最好的老师！然而，当我们在不断希求这样殊胜因缘的同时，也要思考：
当它来临时，我们是否已经具备这样的智慧，去识得它的价值？
当我们认出它时，自己是否已经做好了接受来自最好老师指导的准备？
当万斤之力悬于头顶，我们是不是真有能力将其稳稳接住？
从十年前，在鸡足山上引出燃指缘起的一场对话，到明恒法师入关前的赤诚交付。这些年，赵一澄与法师都在各自修行的路途中，全心全意地努力践行着自己的初心。他们从坎坷的急流里趟过的每一步，都始终保持着导归自性的觉照，继而在万事万物的彼此交互中，获取到成长的养料。
今年（2018）的上半年，明恒法师即将出关。为此，赵一澄绘制了一幅慈悲美好的愿景：
我觉得这样的大修行人才是真真正正值得和大家结缘的人，当然这也要看他个人的意愿，我会不予余力的祈请！
大家是否能得到这样一位真正的大修行人的接引，也取决于大家自己，对待修习是不是足够的认真，这一点非常重要！
--赵一澄”
毕竟，唯有明确自己学习的目的，并且真实认真的对待佛法的修学，才是为自己种下得遇明师的善因！
所以，我们的当务之急，既不是期待仙山奇缘的忽然降临，也不是深陷大而空泛的理论漩涡终日饶舌，甚至我们完全不必将“佛里佛气”的专业名词挂在嘴上。
而是去清晰，我们在各自的人生境遇里扎实踏出的每一步，都是在为我们自己积累力量与智慧，而它们，终将带领我们抵达更加广泛开阔的世界。到那时，善用其心、玩转人生的新篇章才能华丽开启！
“
最后，让我们一起感谢燃指高僧对所有人的加持！因为他说得很清楚，他的指，是为所有随喜正心堂的功德善信们燃的。
换句话说，正心堂若有功德，则是在于能启发每个人走向自己的智慧光明。所以，只要你真正认真地开启自性光明、让自己的认知不再狭隘、让自己能够用智慧和慈悲去面对人生，那么无论是燃指的功德，还是正心堂的功德，都将全部回向给你！
祝愿我们在新的一年里，都能够立起冲天之志，都能够让生活、自性得到更美好的发展！感觉你湿润我
--赵一澄”
（识别二维码关注主播丁歌，天籁般的声音将佛经搬进你的耳朵里）