幼儿园保教工作总结下木角尉迟恭敬德故里狂欢闹元宵-1度

下木角尉迟恭敬德故里狂欢闹元宵-1度

2018年3月2日，农历正月十五，我和友志伟一起去平鲁区下木角尉迟恭敬德故居观看了当地非文化遗产九曲黄河平安灯和踢鼓秧歌表演。下木角一直延续正月十五点平安灯的古老习俗，这种祭祀活动，延续了近千年。元宵节的黄昏，灯场里的葫油灯便由村民自发点燃，幼儿园保教工作总结灯光闪烁，满目金点，远远望去，一片金黄色的灯光将灯场照亮，煞是喜庆祥和。









平鲁区下木角乡是大唐名将尉迟恭敬德的故里

元宵节期间，要到村子里每家每户去拜年，窑洞前表演一段踢鼓子秧歌，踢鼓秧歌充分展示塞外之地的豪爽大气拍婆子，粗旷雄壮之美真命天师。踢鼓秧歌的风格，也恰好代表了朔方人的性格特征: 阳刚大气，不拘小节午夜43路，看似砍七愣八柳潇潇，实际精明强干。

踢鼓秧歌
踢鼓秧歌是流传在山西朔州地区的民间舞蹈，尤以朔城区、平鲁区最盛行，流传也广。它以粗犷、刚劲、稳健、风趣的艺术
起源
据踢鼓老艺人相传。宋朝梁山伯英雄中阎瑞生案，有一人被官府抓获戴小唯。后被梁山弟兄乔装进城，劫狱救出。为纪念这一事，以后每逢元宵节，群众便扮成梁山英雄人物，敲锣打鼓，载歌载舞，进行庆祝。之后，年复一年，逐渐形成了踢鼓秧歌舞蹈。踢鼓秧歌男角扮相是杨雄、宋江、石秀、武松、林冲、阮家三兄弟等梁山英雄人物海东大树。
表演形式有大场子、小场子和过街场子三种。拉花一手持扇，一手持彩巾，舞姿滑稽多趣魔龙翻天，变化多端。有时还和观众斗趣。大小场子主要以表演的人数和节目形式而定。大场子一般在山区较为流行，参加人数最少不得低于十六人，多可达到六十四人或更多。表演时，常以两踢鼓(多扮老生)引路，每一踢鼓后，跟一拉花。队形有时成“一”字长蛇阵，或二纵队相并而行大宋疑云，或四纵队对阵而行，或穿插以各种阵式进行。小场子的前场叫山子，后场叫摊子，结尾叫落毛。崔心心
踢鼓的步法大而刚健，表演刚健奔放；拉花的步小而颤动，表演袅娜柔软。对舞的交手场类似武术中的对打，大场子红火热闹，气势大，阵式错综复杂。小场子表演者需有过硬的功夫和一定的技巧。过街场子是在大小场子进行前表演葛健，穿街过巷，边走边表演，有宣传和召集人的作用。三种形式各有特点宇辰网，一般是交叉进行。
踢鼓秧歌的音乐以鼓、锣、钗为主，配以唢呐、长号，奏起大小得胜和将军令曲牌，浩瀚奔放，显示出了塞外之气势。




























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编者按
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