s2u2【视频】联合国教科文组织向全世界特别推荐：大型儒家文化交响曲《人文颂》-乐记MusicWorld

【视频】联合国教科文组织向全世界特别推荐：大型儒家文化交响曲《人文颂》-乐记MusicWorld

大型儒家文化合唱交响曲
《人文颂》
为混声合唱、童声合唱与交响乐队而作
Symphony No.5 'Ode to Humanity'
for Chorus and Orchestra
Op.44
乐曲简介
大型合唱交响曲《人文颂》由深圳市委宣传部委约著名作曲家王宁作曲，艺衡作词。2011年8月31日首演合唱版，2012年8月30日首演乐队合唱版，2013年受联合国教科文组织（UNESCO）邀请于2013年9月21日于“国际和平日”在法国巴黎总部欧洲首演。之后在深圳“新春音乐会”、香港“香港·深圳创意艺术双周”等地上演。2014年8月8日至15日《人文颂》由深圳交响乐团、台北爱乐管弦乐团、深圳交响乐团合唱团、香港圣乐团、深圳百合童声合唱团联袂台湾台北、台中、高雄三地巡演。2014年8月马其顿奥赫里德艺术节之邀在“奥赫里德夏季艺术节”闭幕式及普罗夫迪夫1500多年前的古罗马露天剧场等地上演。2014年9月22日《人文颂》受邀于第69届联合国大会由美国费城交响乐团及合唱团在纽约联合国总部上演。2015年2月4日由深圳交响乐团，费城交响乐团，澳门乐团三大乐团及合唱团、童声合唱团等联袂在澳门威尼斯人剧场澳门上演。2015年8月17日由中宣部邀请，文化部协调，中国音协、国家大剧院、深圳市委宣传部等单位联合主办于国家大剧院北京首演，并在中国文联举办了《人文颂》创作研讨会。之后《人文颂》陆续在海内外多地上演。
1988年，20世纪诺贝尔奖金获得者聚首巴黎时，就有智者讲道：“人类如果要在21世纪继续生存下去，必须回头2540年去吸取孔子的智慧。”儒家文化历经几千年，积淀了深厚的人文思想精华，它也是中华传统文化的核心，其中“仁、义、礼、智、信”是其最富人文精神的核心价值，包含着深厚的人文关怀和生命关怀，深邃的人生智慧和高尚的人格和生命境界。
《人文颂》是为混声合唱、童声合唱与大型交响乐队而作的合唱交响乐，作品主体设计以“仁、义、礼、智、信”为五个乐章，加序曲与尾声构成。创作这部交响曲的初衷和目的是力图以交响音乐语汇与表现手法，对儒家人文思想进行富有时代性和开拓性的诠释，将儒家文化的“以人为本”的理念发扬光大，张扬人的生命价值和高尚道德情操。这也符合全人类的普世价值，不分种族、国籍和地域。
这是王宁教授创作的第五交响曲，在创作这部交响曲之前，作曲家曾创作并首演了大型歌剧《孔子》，所以对孔子及儒学及相关文化曾深入研读和学习过。但是为交响曲的的创作，作曲家还是再次游走孔子家乡曲阜，到了人迹罕至的孔子的出生地和传说中老虎养育孔子的夫子洞等地考察和感受，动笔前作了大量的采风和资料搜集及研习，作了非常充分的创作准备。他从中国传统文化和传统音乐中汲取营养，厚积薄发，立足当代，面向未来少女椿。以当代的观念，时代的风格，丰富而精致的和富有创造性的作曲技术与艺术表现力，创作出这部具有深刻思想内涵并充满民族底蕴及时代风格的恢宏的交响乐作品。作品除大量丰富多彩的乐队写法外，还大胆运用声乐的器乐化表现手法，极大丰富了音乐的色彩和表现力。音乐优美抒情，充满活力和张力，丰富多彩，引人入胜并感人至深。作品尾声以一首优美抒情的主题歌曲《人文颂》呈现作品的核心内涵，贯穿发展，将作品推向全曲高潮。
儒学的人文思想内涵深刻，文化底蕴深厚，寓意深远。怎样把握主题思想，怎样梳理深刻的文化内涵并用运用恰当音乐手法来加以表达，同时在创作风格上的纵横坐标的把握和抉择，这些在音乐创作上都具有很大的挑战性。经过作曲家研精竭虑的思考和倾力投入，一部深邃、恢弘、壮丽的人文交响画卷展现在听众面前。
交响曲《人文颂》已由联合国教科文组织向全世界特别推荐，也是唯一获此殊荣的交响乐作品。
作品由序曲、仁、义、礼、智、信、尾声七个乐章组成：
《序曲》由轻盈的童声合唱开始，悠远而飘逸，天籁般的声音像是从天国飘来三字俗语，降落人间。之后的乐队部分音乐由鼓声引入，由弱到强，由远及近，像一个巨人迈着大步，由远古走来。后面引出孔子的主题，恢弘厚重，丰富而深邃。主题素材从据传是孔子作曲的古琴曲《幽兰》开始的动机素材提炼加工创作而成。作曲家在这个仅仅六小节左右的主题音乐中，高度凝练了孔子的一生——开始是恢弘的形象，中间略显暗淡，尾部又回到和谐明亮、宽阔深厚的音响上。这六小节的“孔子主题”，象征性的涵盖了孔子的一生，是作曲家创作的代表孔子的“音乐符号”，并将这一“符号”贯穿整部作品。
第一乐章《仁》：子曰“仁者爱人”，有“仁”才有爱，“仁”一方面是一个人的内在修养，另一方面是人与人之间关系的一个最高的道德标准。“仁”是一种大爱，是对生命的关怀，是以人为本的人性关怀。这个乐章的音乐充满仁爱，充满生机。像广袤的大地，宽厚包容，滋养万物，充满生机……
第二乐章《义》：体现尚志，果敢，生命的力量！“义者，所以合宜也。”作为伦理学范畴的义，是一个社会公认适宜的、应该遵守的道德行为准则。义，忠诚地看守着良心和灵魂，在平凡中沉默，在关键时爆发。该乐章与前面乐章构成极大对比反差，音乐充满动力。大提琴独奏作为领奏乐器，是“义”的化身。整个乐章音乐发展充满张力与戏剧性……
第三乐章《礼》：体现和美，生命的尊严！这是以人为本、相互尊重的和谐之道。“礼之用，和为贵”。既体现着生命个体的独立，又强调着相互依存的尊重。本乐章与前乐章形成对比，音乐营造了一种祥和、古朴、典雅的氛围。在本乐章中，作曲家特意创作了一段现代版的“韶乐”，试图回溯那优雅、和美的上古“韶乐”之声。在音乐发展中又融入了久已失传的古老的“吟诵”音调……
第四乐章《智》：求道，明辨，此乃生命之境界。儒家认为智慧照耀着社会和人生之正途，指引着通往真理的道路。这是以人为本的人生智慧。音乐通过调动和挖掘乐队及人声之非常的音响及表现力，又将群体吟诵用于合唱表现中。音乐时而清莹剔透，时而波涛汹涌，灵动睿智，耐人寻味……
第五乐章《信》：思诚，承诺。信，一诺千金，是以人为本的生命承诺。“人无信不立”，儒家把诚信作为人的基本道德。音乐似金石之声，铿锵有力。复调声部依次进入展开，发展到强烈的和音，在不断的发展和推动下，主题动机等素材综合再现，交织更迭、变化展开，把音乐推向高潮，引出全曲尾声（连续演奏）……
《尾声》开始由童声合唱唱出主题歌《人文颂》，抒情、纯净，深沉而优美。由童声合唱及男、女声合唱、混声合唱变化发展，最后发展成为辉煌壮丽的大合唱，全曲在恢弘的高潮中结束。
歌词：（艺衡作词）
序曲：
有一种学说源远流长，五千年文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地，他告诉人类做人的主张。
做人要快乐，何以乐洋洋？做人要高尚，何以有光芒？四海之内皆兄弟，那是做人的道理，万古一样。
尾声：
温暖思想，永如朝阳，穿越时空住心房。
仁慈之心，如同大地，包容人类成兄弟。
善待他人，就像自己，不分种族和地域。
正义之举，如同火焰，焚烧邪恶放光辉。
富不欺贫，强不凌弱，不分种族和地域。
礼仪之美，和睦如林，彼此致敬又相依。
人生尊严，相待以礼，不分种族和地域。
智慧之灵，如水之盈，泉滴江涌海浪騰。
洗涤心灵，创造神奇，不分种族和地域。
诚信之贵，如同金石，光芒内敛却瑰丽。
承诺是金，人格庄严，不分种族和地域。
《人文颂》媒体报道选摘：
王宁谈大型交响音乐《人文颂》:
融古今乐韵 传人文关怀
《光明日报》 2013-09-18
用西方的交响音乐来传达古老的东方文化中的儒家文化要义，听起来似乎很难，此前也从未有人尝试，但一向敢于创新的深圳人却做到了。9月21日，在联合国教科文组织总部法国巴黎进行演出的深圳大型交响音乐《人文颂》，将成为中国文化的一张亮丽的新名片。
如何用交响乐语汇传递儒家文化要义？每个乐章和“仁义礼智信”分别有怎样的对应关系？乐章之间有怎样的音乐对比性？针对这些问题，《人文颂》的音乐作者、中国音乐学院教授王宁近日在接受记者采访时，详解了自己的创作思路。
“中华文化要复兴，国家文化主权要张扬，必然绕不过儒家文化。儒家文化是中华传统文化的主流，对东方文明的产生都具有重大影响。《人文颂》的宗旨就是要弘扬中国特色的人文思想、儒家文化，尤其是对人的关怀。”王宁表示，这部作品紧扣儒家文化要义，以“仁、义、礼、智、信”为五个乐章，另缀以序曲与尾声。
王宁进一步解释说，《人文颂》序曲开始的五度跳进，是从中国最古老的一首琴曲《幽兰》的主题提炼出来的，鼓声的渐强，犹如一位圣人，迈着大步从远古走来。之所以选取《幽兰》素材，是因为这首古琴曲由孔子所作，表达了他满腹经纶却怀才不遇的心境。在一段嘈杂的乐声中，孔子这个伟大的形象渐次明朗。从一开始的辉煌、中间的低回到后面的平静，“这大概6个小节左右，实际上表现了孔子的一生经历。”在序曲中就有力地将音乐主题呈现，厚重饱满。“这段音乐是比较交响化的语言。”
第一乐章《仁》，在王宁看来，“仁”主要表现人文主义的人性关怀，对应现代的价值观是博爱、包容，所谓“仁者乐山”，“仁”从文学表达意象是大地、山川、河流。因此这一乐章选择的音乐表达较为舒缓温和，辽阔而有深度。
第二乐章《义》对应的现代价值观则是正义。“从文学表象来说，义就像一团火，焚烧罪恶，同时又能温暖人心。”与前两个乐章对比，这个乐章音乐充满了张力和动感，其中还运用了传统戏曲中常用的打击乐元素，主奏乐器是大提琴。“小镗锣、板鼓等民族打击乐器的敲击和铜管乐等乐器犹如上演一场正义与邪恶的鏖战，是最具戏剧性的部分。”
接下来的乐章《礼》，王宁认为“礼”主要就是表现一种以人为本的和谐之道，它对应现代的观念是秩序、和谐、文明，强调人对人的尊敬。“这一乐章的音乐形象温文尔雅、彬彬有礼，像戏曲里的那种‘官人’，步履方正，作揖行礼。”而先秦音乐中经常用到的木质打击乐器“柷”和“敔”，也在这章中重现。
在这个乐章里，王宁还写了一段让孔子“三月不知肉味”的韶乐。“先秦时韶乐演奏的地点是山东淄博一带，发展到汉唐宋也叫雅乐，明清时期也有叫中和韶乐。这里我创作了一段我认为比较美的当代韶乐。”王宁说。
乐章《智》：轻灵神秘。王宁表示，《智》对应现在的价值观是智慧。“所谓‘智者乐水’，这个乐章我用了滴水的声音，以及敲击乐、电子音乐，还有磨高脚杯的声音，并且在弦乐的高音区我还尝试用了特殊奏法，营造出神秘灵性的气氛。”此外，这一乐章中运用了大量的声乐，包括女声、童声，还有一段用的是古老的“吟诵”，构成群体吟诵的合唱效果。“吟诵现在已经失传了，但是我希望把失传的古老传统恢复出来。”王宁说，这是他在孔子故居听编钟编磬演奏时受到的启发。
第五乐章《信》：方正之声最具秩序感。王宁说，《信》是讲以人为本的生命承诺，对应的现代价值观就是诚信。队列感的“方正之声”，步调整齐，蓬勃向上。复调模仿的声部依次进入，直至发展为和声音响并回归主题。
尾声：歌曲化的旋律写法便于传唱段良伟。“啊，温暖思想，永如朝阳，穿越时空住心房……”由艺衡作词的主题歌《人文颂》在尾声中出现，再次强调了“仁、义、礼、智、信”的主题。王宁说，尾声与第五乐章连成一体，仁慈之心、正义之举、礼仪之美、智慧之灵、诚信之贵再度得以渲染，全曲在恢弘磅礴的高潮中画上句号。（记者 易运文）
用音乐描摹美丽中国梦
——深圳新创交响音乐《人文颂》诞生记
《 光明日报 》（2013年09月20日 01 版）
9月21日“国际和平日”，一部由深圳新创的大型交响音乐《人文颂》，将远赴法国巴黎进行演出。法国文明对话音乐协会主席玛丽·玛达莎希前不久在深圳欣赏了这部富有中国特色的交响乐后评价说：“这是一部打动人心的音乐作品，仁义礼智信的内容通过合唱交响乐得到了充分传达，让我们对中华传统文化的崇敬之情油然而生。”
将仁义礼智信融入乐章
《人文颂》是广东省深圳市音乐工程推出的一个重点项目。从创意提出到文学本出版，再到合唱、乐队版音乐创作完成，历时6年有余。
据《人文颂》策划者告诉记者，《人文颂》由序曲、仁、义、礼、智、信、尾声7个乐章组成，为混声合唱、童声合唱与大型交响乐队合作。作品匠心独运地以交响性音乐语汇与表现手法，对儒家文化进行富有时代性和开拓性的诠释。儒家文化历经几千年，积淀了深厚的人文思想精华，为中华传统文化的核心。“仁、义、礼、智、信”则是其最富人文精神的价值核心，浸润着深邃的人生信念、深厚的人文情操和生命关怀，值得大力弘扬。
在这个主旨下，作品充分调动了音乐的表现力，让合唱与乐队交相辉映，历史韵律与现代节奏、东方内涵与西方形式在作品中达到奇妙的和谐。在声乐演唱上运用了传统“吟诵”，在乐器上运用了锣、板鼓等民族打击乐器，并将完全自然的滴水声音引入乐章，令音乐更具传统文化色彩和古朴的音乐气韵。
送给世界的音乐“礼物”
深圳市委书记王荣表示：“大型合唱交响曲《人文颂》是献给伟大中国梦、献给世界和平的一部作品。”国内外的一些儒学专家先后3次在深圳聚会，研究儒家思想的本质和交响乐所要表达的主题，并达成共识。在此基础上，由艺衡、韩望喜撰写文稿，并委托中国音乐学院教授王宁进行音乐创作。
担任这部交响乐总策划的深圳市委宣传部部长王京生告诉记者：“习近平总书记要求讲好中国故事，传播好中国声音。而交响乐是世界共通的语言，今天深圳人用交响乐来诠释儒家文化的要义，怀着的就是这样一种美好愿望。”
《人文颂》的创作也受到了中国音乐家协会领导和专家的高度重视，在公演后的研讨会中，国内外著名音乐家、指挥家均予以高度评价，作品也吸收了他们的许多见解。
乔尔·霍夫曼是美国辛辛那提音乐学院作曲系主任，对于《人文颂》，他有一个美好的比喻——《人文颂》就像是中国送给世界的一份音乐“礼物”。他说，像贝多芬、巴赫的那些伟大音乐作品就是这样的“礼物”，它们被全世界的人们所认同。
同样喜爱这份“礼物”的还有著名作曲家詹姆斯·斯帝芬森，在以专业的耳朵聆听之后，他感慨，《人文颂》是一部可以触动心灵的音乐，“音乐可以是复杂的也可以是简单的，在60分钟里，我学到了很多东西，也从中体会到了中国人民的精神面貌。”他认为，《人文颂》表现出了中国的人文空间，同时也表现了人民生活的各种状况。他尤其欣赏竖琴、打击乐和滴水声音在交响乐中的使用，并热情地说：“希望这个作品能够到美国去演出。”
“非凡的文化创举”
徐沛东作为中国音协分党组书记评价道，深圳作为国家改革开放的前沿，在文化上也屡屡创先，而《人文颂》就是站在国家的高度做了一件很有意义的事，是对当前文化发展的一种充分展示。徐沛东说，交响乐是外来品种，以它来诠释中国的传统文化理念特别是仁义礼智信，是有难度的。《人文颂》的仁义礼智信展现了一种很好的音乐形象。
台湾指挥家陈澄雄对《人文颂》满怀期待，在他看来，经过打磨的《人文颂》可以代表中国走出去，“《人文颂》对于21世纪的中华文化走出去意义非凡，令人心生敬意。在西方音乐史上有贝多芬第九交响曲《欢乐颂》这样的伟大作品，我们也希望有一个能代表中国的音乐作品。《人文颂》，有承担这样使命的潜质。”
“非凡的文化创举”，是指挥家、新加坡华乐团音乐总监叶聪对《人文颂》的评价。他说，《人文颂》的立意很高，“我曾经在国外生活31年，尤其觉得它的立意在当今是有世界意义的。如何把中国的传统思想精华带到世界上？文化走出去就显得非常有必要。这正是《人文颂》显示的远见。”（本报记者易运文）
《人文颂》
中国台湾网 新闻中心：2014年8月1日讯
　2013年5月，《人文颂》在第九届中国(深圳)国际文化产业博览交易会开幕音乐会上奏响了“华夏正声”，让海内外嘉宾感受到中华文明走向世界的铿锵足音，反响热烈，得到了高度评价。……联合国教科文组织总干事博科娃对《人文颂》表示了极大热情和充分肯定，认为《人文颂》所倡导的人类永恒价值和教科文组织提倡的“新人文主义”理念完全一致，思想内涵十分深刻，值得向全世界推荐。
应总干事的邀请，在中国联合国教科文组织全国委员会的同意和支持下，于2013年9月21日“国际和平日”赴巴黎联合国教科文组织总部演出，《人文颂》成为第一部于“国际和平日”在联合国教科文组织总部演出的中国艺术作品。当晚的音乐会盛况空前，各国常驻教科文组织使团代表、中国驻法国使馆文化参赞、巴黎文化艺术界人士、各国媒体驻巴黎记者以及当地华侨和留学生代表等约1400人参加了音乐会，演出结束时，全体观众起立鼓掌六分钟，指挥五次返场，音乐会获得了极大成功，境内外嘉宾以及各大媒体对作品给予了极高评价，认为《人文颂》以恢宏交响乐的创意形式，对儒家文化进行时代性、开拓性的诠释，为世界奏响华美的中国乐章，融通了中国梦和世界梦。
法国观众热议《人文颂》
中国台湾网>新闻中心>热点聚焦>交响乐《人文颂》
2013年09月29日
无论是在演出前夕的新闻发布会，还是在演出后举行的冷餐会上，中国人和中国文化都成为观众热议的焦点。在现场与各界观众的交流中，记者发现，《人文颂》成为外国观众深入了解中国传统文化的线索和文化钥匙。
我更加了解了“中国人”。今晚的音乐会让我有两个发现，一个是中国语言艺术之美，里面的诗句让人非常享受，另一个发现是中国文化之美。中国文化中浸润着人文关怀的温暖，这为建立一个美好世界提供了不竭的思想源泉。
——法国前卫生部部长罗斯琳娜·巴什洛
这次《人文颂》在教科文组织巴黎总部的演出非常成功，它用了西方人熟悉的艺术形式来阐述儒家文化思想。作品传递了中国文化的核心理念，即尊重人的价值，很好地阐述了“中国梦”。这次演出不仅是在世界舞台讲述了一个非常动听的中国故事，更重要是通过教科文组织这个多边平台为人类和平发展做出了贡献。
——联合国教科文组织中国常驻使团尤少忠大使
东西方文化相距甚远，其实大部分西方观众对中国文化都有浓厚的兴趣，通过今晚的《人文颂》我们发现了东西方文化的共通之处。我想今晚这场音乐会最重要的地方是在法国推广、弘扬了中国文化，并且告诉大家：虽然中西方文化不同，但我们要学会互相尊重、彼此欣赏。我最喜欢的是《智》的章节。
——法国古典音乐杂志资深记者劳伦特·沃姆斯
　典型的西方交响乐曲式结构，加上了先进的作曲技法，《人文颂》的音程关系很新，对演奏者的技巧很有挑战。我认为，中国交响乐的创作水平已经可以和西方平等对话。
——巴黎知名大提琴演奏家苏珊·拉蒙
法国华人非常期待来自中国的声音，而法国主流文化也是非常包容的，我想以法国社会喜闻乐见的交响音乐会来传达中国声音是非常好的一种形式为学教育。《人文颂》所阐释的“仁义礼智信”，和世界人民所崇尚的价值观是相通的。
——《经济日报》巴黎记者站记者胡博峰
我是教中文的法国人，我一直非常喜欢中国文化，曾经在中国生活了10多年，太太也是中国人。我非常喜欢当中的《义》和《智》乐章，我认为用交响乐的形式传扬中华文化是非常好的形式，将极大地增进法国人对中国的了解。
——法国费纳罗学院中文老师范倍思
《人文颂》传递出的儒家思想和东方文化价值观很容易被西方观众认同，因为这是一种广义上的人类共同的追求。不光是国际和平日这一天，我认为这么精彩的演出应该多到法国演出。
——法国FNAC公司市场总监法布西斯·舍隆
能在法国听到来自祖国的交响乐心情真的太激动了，现在法国兴起汉学热，但他们能了解中国文化的途径并不多，我同行的法国同学认为这部作品让他们很惊喜。回去也要好好研究一下“仁义礼智信”五个字。
——法国留学生魏欣怡
大型儒家文化交响曲《人文颂》将登国家大剧院
2015年07月28日 中国新闻网
中新网北京7月28日电 (记者 应妮)。深圳原创大型儒家文化交响曲《人文颂》将于8月17日在国家大剧院奏响。届时，深圳交响乐团联袂深圳交响乐团合唱团、河南省歌舞剧院合唱团、深圳高级中学百合少年合唱团将向北京观众倾力奉献。
在28日的发布会上，主办方介绍，《人文颂》全长60分钟，分别以“仁、义、礼、智、信”为五个乐章，并缀以序曲与尾声，配以合唱，用音符、乐章和人声描摹出中华文化浓厚的人文关怀，深邃的人生智慧和高尚的生命境界。《人文颂》深入挖掘中华传统文化的精华，以西方交响乐形式予以阐发，弘扬中华文化的人文思想和人文气质。由国务院参事、原中共深圳市委常委、宣传部长、著名学者王京生先生创意构思并具体撰稿，我国著名作曲家、中国音乐学院博士生导师王宁教授担任作曲。深圳精心策划创作原创大型儒家文化交响曲《人文颂》，不是单纯对儒家文化的一个简单的音乐表达，而是从国家战略的高度，考虑中华民族的文化认同和中国文化走向世界的问题，力图将中国优秀传统文化作现代化和全球化的表达。
据悉，该剧于2013年“国际和平日”当天在赴法国巴黎联合国教科文组织总部演出并大获成功。联合国教科文组织总干事博科娃表示，《人文颂》中倡导的“以人为本”的核心价值观思想内涵深刻，成为我们的一处灵感之源。2014年台湾的台北、台中和高雄三市连演3场，得到观众的热烈反响。同年9月美国费城交响乐团在“联合国之夜”上倾情演绎《人文颂》，音乐会由联合国和平大使、著名钢琴演奏家郎朗主持。新人文主义的文化交响
中国文化报2015-07-29 作者：于平
——聆听大型合唱交响曲《人文颂》
2013年9月21日，当大型合唱交响曲《人文颂》在法国巴黎联合国教科文组织总部会堂引吭高歌之际，几乎所有的人都认同它所传递的“新人文主义”的主张。联合国教科文组织总干事伊琳娜-博科娃指出：“回望历史，人文主义曾是一股推动国家形成的力量；时至如今，必须赋予人文主义新的力量，借此为全人类塑成一个可持续的、独一无二的行星。”……在我看来，交响曲《人文颂》从创作伊始就定位于面向世界“发声”，定位于面向世界申说中国的人文主张；在由西方数世纪定义世界并掌握话语权以来，通过包括音乐在内的文化艺术传递民族心声是一条必要并且有效的路径。在这个意义上，《人文颂》的流畅、缜密、平和与优雅，不仅是在向世界陈述我们历史悠久文明古国的人文素养，而且是在向我们民族自身揭示“五千年不间断”文脉的奥秘所在。什么是生生不息？什么是厚德载物？……提高国际话语权而强调塑造文明大国、东方大国形象，这也意味着，我们《人文颂》的创作演出是献给“伟大中国梦”的作品，也是献给“中国梦”的伟大作品。
《人文颂》奏响国家大剧院
人民日报海外版2015-08-19
本报北京8月17日电　（赵鹏飞、胡永建）在深圳经济特区建立35周年之际，由深圳原创的大型儒家文化交响曲《人文颂》17日晚在北京国家大剧院奏响。近250人的豪华演出阵容奏响金石之声，带领观众在行云流水、大气恢弘的音乐中领悟儒家思想的博大精深。
深圳原创大型儒家文化交响乐曲《人文颂》奏响国家大剧院
新华网2015年08月17日
17日晚，大型儒家文化交响乐《人文颂》在国家大剧院奏响。……《人文颂》曾在联合国教科文组织总部巴黎、联合国总部纽约以及南非等海外多地巡演，并赢得广泛赞誉。
《人文颂》主旨是弘扬人文思想和人文气质，共分“仁、义、礼、智、信”5个乐章，缀以序曲和尾声，音乐风格恢弘壮丽，古雅清新，充满中国民族底蕴和时代气息。借用西方交响乐的形式与表现手法，创意诠释儒家文化的核心价值观念。联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃高度评价《人文颂》是“在一个变化万端的世界里的一处灵感之源”。……演出过程中，时而繁弦急管，时而清柔如水，恢宏与轻灵交替呈现，观众沉浸在交响乐营造的古韵之中。……《人文颂》由国务院参事、联合国教科文组织孔子奖章获得者王京生任总撰稿，著名作曲家、中国音乐学院教授王宁担纲创作。
儒家交响承载核心价值获赞誉
深圳商报2015年08月19日
《人文颂》与儒家文化的当代传播”研讨会在京举行
17日晚，深圳大型儒家文化交响合唱曲《人文颂》在国家大剧院演出，取得了圆满成功。多位国内权威作曲家、指挥家、音乐理论家、评论家以及国学专家在看完演出后迫不及待地在研讨会上表达了对《人文颂》的充分肯定。此次研讨会由中国音乐家协会、深圳市委宣传部等主办。与会专家高度肯定了《人文颂》的思想价值和艺术价值。他们认为，作品深入挖掘中华传统文化的精华，以西方交响乐形式予以阐发，弘扬中华文化的人文思想和人文气质。对于发扬中华文化优秀传统，铸造中华文化新的辉煌，推动中华文化走向世界，意义重大。这是《人文颂》第五次举行作品研讨会。
深圳不断打造标志性音乐作品
“《人文颂》确确实实是一部思想精深、内涵丰富、艺术精湛的作品。”中国音乐家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长韩新安首先对演出成功表示祝贺。……韩新安表示，“深圳一直站在国家战略高度看待文化，来抓音乐，他们能够推出一些全国叫得响的精品，我想很容易理解。”首先，交响乐是软实力的突出表达形式，《人文颂》在题材内容上，承载非常宏大，深圳在文化上的定位有一个非常宽广和开拓的国际视野，具备了这样的能力。在核心价值观还没有提出的时候，深圳已经在酝酿这一作品。“我想这部大型儒家交响，承载了中华文化的核心价值，是中华文明智慧的结晶和光芒，而且用交响这种西方人容易读懂和接受的载体形式、用中国声音讲中国故事。这个作品对我们的创作有先行引领作用，富有启迪性沈嘉彦。
《人文颂》很有前瞻性
中央音乐学院作曲系教授、博导、音乐理论家李吉提看了《人文颂》感到非常激动。她说，《人文颂》代表了我国现代交响乐现在发展上的前瞻性。交响音乐是西体中用，中西融合，《人文颂》的音乐风貌正好反映出中华文化在新历史时期的伟大复兴。用西方这种体裁形式，也有助于中国跟世界沟通。这种前瞻性，在五个乐章甚至序当中都表现出来了。另外，《人文颂》增加了中国大鼓、京剧锣鼓和水乐之声作为点睛之笔，童声合唱使得音色清新，能够表达历史传承和代表未来希望。音乐风格胸怀坦荡、大气从容，突破了人们对颂歌的一般印象。所有这些元素充分反映了这部交响合唱作品的中国音乐品牌特征。
音乐评论家，资深乐评人、《人民音乐》原编辑于庆新表示，《人文颂》用西方现代交响乐来表现古老东方儒学文化的主旨内涵，乐章仁义礼智信，再加上首尾呼应，这种结合打破了传统交响乐的结构。
用中国好声音讲中国好故事
中国国学中心副主任李文亮从文化传播的角度对《人文颂》做了系列点评。他表示，《人文颂》用音乐的形式诠释中华人文精神，是一次非常成功的尝试和探索。《人文颂》从传播方式、内容上说，是非常好的创新，直指人心。
著名作家、中国歌剧协会会长、原总政歌剧团团长、艺术总监王祖皆认为，这部作品的创作是高水准的，首先是主题鲜明赵美然，对儒家文化进行了新的诠释，新的解读，所以使它具有了一种当代意义，不管是对于纷乱复杂的国际背景，还是对于诚信缺失的当下社会，都具有深厚意义。同时，《人文颂》的语言很震撼，不管是文学语言还是音乐语言——儒学博大精深，很多内容很有理念性。《人文颂》很巧妙地用深入浅出、朗朗上口的方式来表达，难能可贵。
中央音乐学院研究所副所长、中国音乐美学学会副会长兼秘书长宋谨表示，《人文颂》给他的印象来自几个方面：第一，历史的当下叙事。儒家思想是过去的，但《人文颂》是放在当下来谈论。这个历史的当下叙事是合力的成果，由政治家、艺术家来完成的宁波至诚学校，所以《人文颂》是时事造就的一个作品，非常符合当今的国情和政治家的中国梦。
第二，中国的世界塑形，在全球化时代有特别的国际国内意义。“仁义礼智信”在当今中国人身上模糊了，甚至在少数人当中消失了。所以这个作品对当下中国有教化意义，而且是寓教于乐，用这种音乐和艺术的形式，“如果我是一个外国人，我首先会问当今中国人自己做得怎么样，你的古人强调的，你们自己继承下来了没有？”
第三，音乐的人文体现。《人文颂》是用音乐的方式来体现的，借黑格尔的一句话就是，“理念或者是理念的感性显现”。从艺术家的角度说，这个作品很好处理了四个关系，一是内外关系，一是古今关系，一是中西关系，一是雅俗关系。
大型儒家文化合唱交响曲《人文颂》奏响国家大剧院深圳特区报2015年08月18日
8月17日晚，浩荡磅礴的华夏正音在北京奏响。应中宣部邀请，由文化部协调，大型儒家文化合唱交响曲《人文颂》在国家大剧院成功上演。这是《人文颂》近两年来先后在巴黎联合国教科文组织总部、纽约联合国总部、欧洲多国以及港澳台地区巡演后，首次奏响首都北京。……中央党校常务副校长何毅亭，中宣部副部长王世明，中国文联党组成员、书记处书记郭运德，光明日报总编辑何东平，中国国学中心主任陈进玉和中共广东省委常委、宣传部长慎海雄，国务院参事王京生，深圳市委常委、宣传部长李小甘等领导与首都文艺界专家、各界观众等1600多人一起观看了当晚的演出。演出由中国音乐家协会、深圳市委宣传部、深圳市文体旅游局主办，国家大剧院、中国文化报社协办，深圳交响乐团承办，央视主持人任鲁豫特别主持。
“仁、义、礼、智、信”，《人文颂》用音符、乐章和人声描摹出一幅沛然和谐的中华传统文化景观，当中传达的中华民族的人生理念和生命态度，令首都各界观众在音乐会中频频颔首、流连忘返。全曲在恢弘磅礴的高潮中画上句号后，全场观众起立，用五分钟的如潮掌声为这一合唱交响曲喝彩，音乐会取得了圆满成功。林大叶四次谢幕依然难平观众热情，最后他率乐团加演了作品尾声部分的主题曲《人文颂》。
演出结束后，中国音协名誉主席、著名作曲家傅庚辰高度评价了这部作品。他认为，这是一部“气势宏大的优秀作品”。“它弘扬了中华民族源远流长的优秀文化以及中华民族传统美德，也是现代交响乐作曲技法中国化的杰出代表。”（记者杨媚 何凡）
《人文颂》奏响国家大剧院
光明日报2015-08-18
本报讯（记者严圣禾深圳特区报记者杨媚）应中宣部邀请，由文化部协调，深圳原创大型儒家文化合唱交响曲《人文颂》8月17日晚在国家大剧院上演。《人文颂》近两年来先后在巴黎联合国教科文组织总部、纽约联合国总部、欧洲多国以及港澳台地区巡演，这是首次在首都北京上演。在青年指挥家林大叶的执棒下，由深圳交响乐团联合深圳交响乐团合唱团、河南省歌舞剧院合唱团、深圳高级中学百合少年合唱团组成的演出团队，奏响了饱含传统意蕴的合唱交响音乐会。……《人文颂》由深圳历时8年打造，它将儒家思想的核心——仁、义、理、智、信分别作为一个乐章，并加上序曲和尾声构成一部完整的作品。
新华网:深圳原创大型儒家文化交响乐曲《人文颂》奏响国家大剧院
【解说】7月28日，联合国教科文组织特别推荐、大型儒家文化交响曲《人文颂》在北京举行新闻发布会。《人文颂》融贯中西音乐，被海外专家赞誉为东方《欢乐颂》。
　【解说】《人文颂》深入挖掘中华传统文化的精华，以西方交响乐形式予以阐发，弘扬中华文化的人文思想和人文气质。力图将中国优秀文化作现代化和全球化的表达。在美国、法国等国家和地区演出，获得一致好评，被海外专家誉为东方《欢乐颂》。
　【解说】《人文颂》全长60分钟，自2006年开始创作以来，前后经7次打磨修改，演出团队达245人。音乐剧分别为“仁、义、礼、智、信”五个乐章，并缀以序曲和尾声，配以合唱，用音符、乐章和人声表现出中华文化浓厚的人文关怀。
《人文颂》与儒家文化的当代传播研讨会在京举行
深圳特区报 2015-08-19
多位京城专家研讨《人文颂》
一曲人文颂歌，激起无数思想涟漪。8月17日晚，深圳大型儒家文化交响合唱曲《人文颂》在国家大剧院演出，取得了圆满成功。8月18日，围绕“《人文颂》与儒家文化的当代传播”，多位国内著名作曲家、指挥家、音乐理论家、评论家以及国学专家济济一堂，畅所欲言。
与会专家高度肯定了《人文颂》的思想价值和艺术价值。他们认为，作品深入挖掘中华传统文化的精华，以西方交响乐形式予以阐发，弘扬中华文化的人文思想和人文气质。对于发扬中华文化优秀传统，铸造中华文化新的辉煌，推动中华文化走向世界，意义重大。深圳的文化战略立意高远，站在了国家文化战略的高度，创作《人文颂》正当其时、大有可为。
这已经是《人文颂》自诞生以来第五次举行作品研讨会，自诞生以来，《人文颂》主创人员就根据专家意见，不断完善、磨合，力求作品日臻完美。在《人文颂》在北京首演成功之后，京深两地多位重量级专家在北京一起围绕这一话题进行了探讨。
北京的专家主要有中国音乐家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长韩新安，中国音协分党组成员、副秘书长王建国，著名作曲家、中国歌剧协会会长、原总政歌剧团团长、艺术总监王祖皆查克·诺里斯，音乐理论家、资深乐评人于庆新，中央音乐学院教授、博导、中央音乐学院研究所副所长、中国音乐美学学会副会长兼秘书长宋谨，中央音乐学院作曲系教授、博导、音乐理论家李吉提，文化部优秀指挥奖获得者、中国歌剧院常任指挥姜金一，音乐评论家、国家交响乐团一级演奏员卜大炜，著名作曲家、中国音乐学院作曲系教授、《人文颂》的作者王宁，清华大学人文学院教授、博导、国际儒学联合会理事彭林，中国人民大学哲学博士、中国人民大学哲学院教授罗安宪，中国国学中心副主任李文亮，中国文化报副总编辑、资深的音乐评论家赵晨，以及广东省文化厅副巡视员王莉等。
《人文颂》北京研讨会现场。
代表现代交响乐的前瞻性
李吉提表示，听了《人文颂》感到非常激动，因为在国际上一般都认为反映一个国家音乐的综合实力，是要通过交响音乐去认识的，因为作曲家要有相当高的水平，才能写出交响音乐，演奏家要有很高的演奏水平和协作能力。《人文颂》在音乐性上代表了我国现代交响乐的前瞻性。这种前瞻性，在五个乐章当中，甚至序当中都表现出来了。另外《人文颂》增加了中国大鼓，京剧锣鼓和水乐之声作为点睛之笔，童声合唱使得音色清新，表达历史传承和代表未来希望。音乐风格胸怀坦荡、大气从容。突破了人们对颂歌的一般印象。所有这些元素也反映了这部交响合唱作品的中国音乐品牌特征。
于庆新表示，《人文颂》用西方现代交响乐，来表现古老东方流传下来中国儒学文化的主旨内涵，乐章仁义礼智信，再加上首尾呼应，这种结合就打破了传统交响乐的结构。
用中国好声音讲了一个中国好故事
李文亮从文化传播的角度对《人文颂》做了一系列的点评，他表示，《人文颂》用音乐的形式，来诠释中华人文精神是一次非常成功的尝试和探索。《人文颂》从传播的方式，从内容上来说是非常好的创新，这是一种直指人心的传播方式，同时也建立在中华优秀传统文化的精髓——特别是“仁、义、礼、智、信”当代理解基础之上，在文化传播的内容方面，也应该对《人文颂》给予高评价。
王祖皆认为，这部作品的创作是高水准的，首先是主题鲜明，对儒家文化进行了新的诠释，新的解读，所以使它具有了一种当代意义，不管是对于纷乱复杂的国际背景，还是对于诚信缺失的当下社会，都是非常需要的，都是有非常深厚意义的一件事。其次是它的语言很震撼，不管是文学语言还是音乐语言，因为儒学是很博大精深的，而且有很多东西很有理念性的，而不是概念。《人文颂》巧妙运用深入浅出，朗朗上口的方式来表达，这是很难得可贵的。
宋谨表示，《人文颂》给他的印象有三个：第一是历史的当下叙事，儒家思想是过去的，我们是在当下来谈论。这个历史的当下叙事是一个合力的成果，非常符合当今的国情。
第二，中国的世界塑形，在全球化的时代有特别的国际意义，不仅在国际上，对于国内观众也有非凡的意义，仁义礼智信在当今中国人自己身上也模糊了，甚至在一些人当中已经消失了。所以这个作品对当下中国也非常有教化意义，并寓教于乐。
第三，音乐的人文体现，它是用音乐的方式来体现的，从艺术家的角度来说这个作品很好处理了四个关系，一个就是内外关系，一个是古今关系，一个是中西关系，一个雅俗关系。两岸专家台北研讨交响乐《人文颂》与儒家文化的当代传播人民网2014年08月10日
人民网台北8月10日电（记者吴亚明、陈晓星）《人文颂》与儒家文化的当代传播研讨会9日下午在台北举办，两岸专家学者就儒学的传承与创新各抒己见。
台湾“中华大成至圣先师孔子协会”会长、孔子第79代嫡长孙孔垂长对深圳在创作、推广《人文颂》、弘扬儒家文化上所作出的努力表示肯定。他说，一个民族的主体文化，不应仅是社会变迁的记录器，而更应该成为指导个人发展、社会进步的指南针。这要求儒家文化要适应时代发展不断自我创新。儒家文化要在当代传承和弘扬，首先就是要创新，这个创新的导向就是“儒”。孔垂长解释说，“儒”字由“人”与“需”两字构成，儒学应该关注人的需求。不论是传播内容或形式，都应该以适合传播对象的现实需求为导向。他表示，以儒家思想为代表的传统文化是中华民族的宝贵财富，也将在环境问题、社会问题日益突出的当代世界起到越来越重要的作用。”
台湾清华大学文学院教授杨儒宾表示，《人文颂》一直在强调儒家的传统价值，其表现的儒家传统文化，在当前时代不仅有新意，而且也是时代所需。他说，当前无论是在政治上还是经济上，中国都是世界上绝对不会让人忽视的力量。但在政治和经济的影响力之外，中国还能给世界提供或者展示什么精神价值？能不能在人文精神或内涵上为世界作出更多贡献？如何跨过民族与地域的限制，为全人类提供一种有意义的人文精神？这是一个很大的挑战。《人文颂》的出现正好符合了这个时代的要求。”
台湾师范大学文学院院长潘朝阳说，二十一世纪，中国除了向外展示国力提升的刚性一面，也可以通过音乐的精神，“把我们泱泱大国礼乐之邦的内涵传达给世界，展示中国二十一世纪对地球整体文明的重要意义。而《人文颂》的继续创作，正是走在这样一条康庄大道上。”
台湾“中华文化总会”秘书长杨渡认为，《人文颂》通过音乐拉近了两岸之间的距离。他说，经过长久的隔断，两岸在文化上存在一定的差距，对此需要互相理解，尤其是情感上的理解。聆听《人文颂》，会让人深深感受到中华文化内在的底蕴，并想和世界分享。音乐和艺术可以改变世界。用这样的音乐，可以去感化人心，去帮助大家互相理解。
台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧说，《人文颂》让他感受到深圳的开放与胸怀。期待深圳未来继续“聚千家，汇众流”，在南方兴起一个“南方之强”。他解释说，这“强”是“温柔之强”、“敦厚之强”。他也期待有更多版本的《人文颂》，包括词、曲调、旋律等各种不同改进的版本。他说，十年后，我们再来开研讨会，会非常有意义。
深圳大学文学院院长、国学所所长、教授景海峰谈到《人文颂》的创作价值，他亦提出，儒家文化作为当代中国面向世界的强音，可以让世界了解当代中国在经济崛起后的文化价值。他说，《人文颂》把这个话题提了出来，对中国文化如何“走出去”、“走出去”传播什么，做了根本性回答。
深圳原创儒家文化交响乐《人文颂》惊艳台湾
新华网2014年08月15日
新华网台北８月１５日电 继台北、台中演出之后，深圳原创大型儒家文化交响乐《人文颂》１５日晚登上高雄舞台，由此圆满完成在台巡演。台湾各界人士与普通民众对这一作品给予了高度评价，认为其紧扣儒家文化核心要义，展现了中华优秀文化的价值光辉。
《人文颂》是深圳历时８年精心打造的文艺精品，以西方交响乐的形式与表现手法，创意诠释儒家文化的核心价值观念，传达中华民族的人生理念和生命态度。全曲分仁、义、礼、智、信５个乐章，用音符、乐章和人声描摹出一幅和谐雅致的中华文化景观。
《人文颂》此次来台演出，由深圳交响乐团、深交合唱团、深圳高级中学百合少年合唱团与台北爱乐管弦乐团、香港圣乐团等合作完成。深圳市委常委、宣传部长王京生认为，深圳、台湾和香港的艺术家共同奏响《人文颂》，是中华儿女共同传播和弘扬中华文化之举。深圳交响乐团团长陈川松表示，中华传统文化是两岸同胞的共同精神家园，两岸音乐人合作《人文颂》的意义不言而喻。台北爱乐管弦乐团行政总监俞冰清则说：“通过这次演出，两岸更亲近了。”
“太感动了，听了《人文颂》，我更为我们中华文化感到自豪。两岸需要这样的文化，需要这样的交流。”台北市民贾惠秀走出剧场时还格外激动。
台湾老兵冯西荣对演出也是赞不绝口，他说自己从中感受到了中华文明复兴的希望。
“编曲丰盛而多元，可以听到传统的古典乐章，也可以听到民谣的心灵之声。”台湾音乐人余光说，“整场演出气壮山河，能深切感受到非常中国的文化精神。”
新党主席郁慕明观看演出后用“澎湃”一词形容对这部作品的总体印象。他说，中国人最讲究仁、义、礼、智、信，这是做人的根本道理。《人文颂》以西方交响乐和合唱的形式表达儒家思想，可以让年轻一代更深刻地体会和感受中华传统文化的内涵。
在台巡演期间，还举办了“《人文颂》与儒家文化的当代传播”研讨会。两岸专家学者会聚一堂，从《人文颂》谈起，就儒家文化的传承与弘扬进行了深入探讨。
“《人文颂》的确是一场中华传统文化的盛宴。很高兴看到传承中华文化已成为两岸的共识，希望大家携手创作出更多、更好的作品，让中华优秀传统文化不断深入人心，不断走向世界。”台湾中华大成至圣先师孔子协会会长、孔子第７９代嫡长孙孔垂长对深圳通过创作《人文颂》弘扬儒家文化的做法给予了高度肯定。
台湾文化总会秘书长杨渡说，历经长期隔绝，两岸在文化上存在一定的差异，对此需要互相理解，尤其是情感上的理解姹紫嫣红造句。聆听《人文颂》，会让人深深感受到中华文化的内在底蕴，这样的作品就有助于增进两岸之间的相互理解。
两岸三地学者热议《人文颂》
《 人民日报海外版》（2014年08月20日）
《人文颂》为中华文化如何走向世界提供了一个非常好的范例。中华文化要走向世界，就要以理服人、以文服人、以德服人，使我们中华民族的价值观和国际社会公认的主流价值观找到公约数。《人文颂》的成功主要有三点经验可借鉴：一是策划者有宏大的战略眼光，把重大主题和精美文艺形式相融合。二是作曲家具备深厚的文化底蕴和广博的艺术视野。三是编导和指挥有学贯中西的勇气和魄力。《人文颂》把西方交响乐和儒家文化核心要义结合起来，让东西方观众的审美水乳交融，因此，能让中西方观众眼前一亮、心灵震撼。
——中国文化软实力研究中心主任张国祚
1、中华文化走向世界的范例
　 　2、充分凸显仁爱包容之心
在观看音乐会之前，我曾好奇这部作品要怎么用交响乐来表现抽象的思想理念，观看之后我的好奇解开了：《人文颂》相当成功，它用交响乐这种高雅艺术来表现儒家文化核心要义，这是一种了不起的创新。作品的歌词写得相当美，我特别喜欢歌词当中“善待他人就像自己，不分种族和地域”这一句，充分凸显出“仁”的仁爱包容之心。
　 　——香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任刘笑敢
3、从两头抓住了最高点
《人文颂》用交响乐表现中国几千年的文化，可以说有两个意义：其一，它传达的中国文化或儒家思想的精髓、精华是与时代相连的，是最有力量的声音；其二，马克思曾说过，交响乐是最能够代表现代社会的音乐，它体现了理性的效益原则和最高水准，把这样的西方现代艺术形式拿过来，用以表达儒家思想或者中国传统文化里面影响最大、最深厚的思想，这个结合是非常了不起的。可以说，《人文颂》从两头都抓住了最高点。
　 　——深圳大学文学院院长、国学研究所所长景海峰
4、面向世界讲述中国人文主张
据我了解，《人文颂》从创作伊始就定位于面向世界“发声”，定位于面向世界讲述中国的人文主张。在我看来，《人文颂》的创作演出符合习总书记关于加强中华传统文化对外宣介的讲话精神，它是献给“中国梦”的伟大作品。
　 　——文化部文化科技司司长于平
5、通过音乐拉近两岸之间距离
《人文颂》使我联想到古老的《礼记·乐记》。乐者为同，礼者为异；同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。礼和义建立起来，则贵贱平等；音乐和文化相同，那么无论上下，情感就和谐了。这是儒家文化中很重要的一点。《人文颂》通过音乐拉近了两岸之间的距离。会让人深深感受到中华文化内在的底蕴，并想和世界分享。
　 　——台湾“中华文化总会”秘书长杨渡
6、兑现传承中华文化的承诺
通过《人文颂》，让我发现中国不仅要做经济上的强国，也在一步步兑现“把中国文化传统传承下来”的承诺。改革开放短短30年，深圳经济特区就能诞生这样的作品，我相信再过十年、二十年，深圳将凭借智慧和能力，做出传递人文精神的可观成绩，我相信这不仅是深圳的福气、中国的福气，也将是全世界的福气。
——台北爱乐乐团行政总监俞冰清
7、儒学应该关注人的需求
很高兴看到传扬中华传统文化已成为两岸的共识。希望与各地、各界，有儒学情怀和民族情感的同道携手，创新出更多更好的儒家文化的传播方式和作品，让中华优秀的传统文化深入民心，走向全世界。一个民族的主体文化，不应仅是社会变迁的记录器，而更应该成为指导个人发展、社会进步的指南针。这要求儒家文化要适应时代发展不断自我创新。儒家文化要在当代传承和弘扬，首先就是要创新。“儒”字由“人”+“需”构成，儒学应该关注人的需求。不论是传播内容或形式，都应该以适合传播对象的现实需求为导向。
——台湾“中华大成至圣先师孔子协会”会长、孔子第79代嫡长孙孔垂长
8、让人感受到深圳开放与胸怀
当今谈人文，应该跨过西方现代汉学家的误解，探讨现代化之后新兴的可能，以及中国参与现代文明构建的可能。中国正在慢慢“走出去”，我们要摆脱西方近现代诠释方面的限制，回到人文底蕴里。以前努力开创现代化，现在则是在这个过程当中甚至之后，与世界人类文明展开交谈对话。《人文颂》让人感受到深圳的开放与胸怀。期待深圳未来继续“聚千家，汇众流”，在南方兴起一个“南方之强”。这“强”是“温柔之强”、“敦厚之强”。
　　——台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧
9、正好符合了这个时代的要求
《人文颂》宣扬的儒家传统文化，在当前不仅有新意，而且也是时代所需。当前，无论是在政治上还是经济上，中国都是世界上绝对不会让人忽视的力量。但在政治和经济的影响力之外，中国还能给世界提供或者展示什么精神价值？能不能在人文精神或内涵上为世界作出更多贡献？如何跨过民族与地域的限制，为全人类提供一种有意义的人文精神？这是一个很大的挑战。《人文颂》的出现正好符合了这个时代的要求。
　　——台湾清华大学文学院教授杨儒宾
10、感受到深圳的“文化雄心”
《人文颂》来到台北演出有着很不一样的意义，让我们感受到深圳的“文化雄心”，或者是文化冲动。《人文颂》承袭了西方的编制形式和方法，更接近西方的交响诗，意在用音乐去表达主题。每个乐章表达各自的特性，各乐章又互有关系。我从里面听到了排山倒海之音。
　 　——新汇流基金会董事长、《新新闻》周报总主笔杨照
11、用音乐精神承担儒家教化
《人文颂》的序曲到结尾都很好，中间的“仁、义、礼、智、信”五个乐章，既气势磅礴，也有温柔敦厚一面。其实，传播儒家文化的形式也是多样的。台湾民间广为传播的歌仔戏，也具有儒家精神。不一定非要穿西装和礼服来表现。如何让音乐精神承担儒家教化，真正进入两岸民间社会，影响到百姓生活，是我们两岸都要继续不断探索的。
　 　——台湾师范大学文学院院长潘朝阳
《人民日报》：《人文颂》掀起宝岛儒学热
深圳特区报2014-08-18
《人民日报》8月16日刊发《<人文颂>掀起宝岛儒学热》一文，对深圳大型原创儒家文化交响曲《人文颂》首次在台湾巡演作了报道。文章全文如下：
8月15日晚，台湾高雄至德堂，掌声如潮，亲情满溢。深圳大型原创儒家文化交响曲《人文颂》首次在台湾的巡演，画下圆满句号。
从台北、台中到高雄，《人文颂》用气势恢宏的音乐带领台湾观众品味中华传统经典，引起热烈回响。
《人文颂》是用西方诞生的交响曲演绎古老东方智慧的全新尝试，全曲分仁、义、礼、智、信五个乐章，对应“金、木、水、火、土”，加上序曲、尾声构成一部完整的作品。看完演出，台湾新党主席郁慕明用“澎湃”一词来形容他对这部作品的总体印象。郁慕明说，他最喜欢的乐章是“智”，因为他所读的小学就是用仁义礼智信来分班的，自己读的就是“智”班。他说，这一乐章以五行中的水作为音乐意象，让人们感受到智者乐水、上善若水的思想内涵，体会到海纳百川的包容。郁慕明说，《人文颂》是一部好作品，值得大家“用眼睛去观察、用耳朵去倾听、用心灵去感悟”。
以交响乐诠释中华传统文化，也引起两岸专家学者对“儒家文化的当代传播”热烈讨论。台湾“中华大成至圣先师孔子协会”会长、孔子第79代嫡长孙孔垂长说，一个民族的主体文化，不应仅是社会变迁的记录器，而更应该成为指导个人发展、社会进步的指南针。这要求儒家文化要适应时代发展不断自我创新。
台湾清华大学文学院教授杨儒宾表示，《人文颂》一直在强调儒家的传统价值，其表现的儒家传统文化，在当前时代不仅有新意，而且也是时代所需。台湾师范大学文学院院长潘朝阳说，21世纪，中国除了向外展示国力提升的刚性一面，也可以通过音乐的精神，“把我们泱泱大国礼乐之邦的内涵传达给世界，展示中国21世纪对地球整体文明的重要意义。而《人文颂》的创作，正是走在这样一条大道上。”
台湾“中华文化总会”秘书长杨渡认为，《人文颂》通过音乐拉近了两岸之间的距离。他说，聆听《人文颂》，会让人深深感受到中华文化内在的底蕴，并想和世界分享。音乐和艺术可以改变世界，用这样的音乐，可以去感化人心，去帮助大家互相理解。
台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧说，《人文颂》让他感受到深圳的开放与胸怀。期待深圳未来继续“聚千家，汇众流”。深圳大学文学院院长景海峰谈到《人文颂》的创作价值时提出，儒家文化作为当代中国面向世界的强音，可以让世界了解当代中国在经济崛起后的文化价值。
深圳原创《人文颂》在台湾“高山流水遇知音”
2014-08-18 21:00:10来源：深圳市人民政府网站
8月15日晚，高雄至德堂，《人文颂》台湾巡演画上一个美好句点，赢得持续5分钟的热烈掌声和欢呼声。当晚，新华社推出述评“《人文颂》惊艳台湾”。
“惊艳”一词，形象传达了台湾民众对深圳历经8年精心创作的大型儒家文化合唱交响乐《人文颂》的印象和情感。
“惊艳”的是《人文颂》以西方交响诠释东方智慧的创意表达。台北市民杜国祯在观看《人文颂》台北演出之后，一路追随南下，又听了台中高雄两场音乐会，“就像贝多芬的作品我们听了无数次依然喜爱一样，我相信，好的作品经得起一次次的欣赏。每次听《人文颂》我都很感动，《人文颂》具有打动人心的巨大力量。”
“惊艳”的不仅是表达形式，更是内蕴的人文精神。85岁的高雄市民谢锦章说，《人文颂》歌词中“四海之内皆兄弟”、“不分种族和地域”等温暖思想与《欢乐颂》有异曲同工之妙，向世界传达了中华人文精神。
海峡两岸，一衣带水，同根同源，血浓于水。中共中央总书记习近平今年2月在会见中国国民党荣誉主席连战一行时表示，希望两岸双方秉持“两岸一家亲”的理念，顺势而为，齐心协力，推动两岸关系和平发展取得更多成果，造福两岸民众，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。
去年“世界和平日”，《人文颂》在联合国教科文组织巴黎总部奏响，向世界展示了中华传统文化的魅力；而今，《人文颂》在台湾的巡演，是文化交流，亦是对“两岸一家亲”、对中华文化伟大复兴的增砖添瓦。
诚如广东省委常委、深圳市委书记王荣所说，《人文颂》是献给伟大中国梦的作品，是献给世界和平的作品，也正如深圳市长许勤所评价“这是一部弘扬中华文化的好作品”，《人文颂》在台湾的巡演，再次奏响华夏正音，以其深厚底蕴、深刻内涵、深情厚谊，激发强烈共鸣，高山流水遇知音。
“高山流水遇知音”—《人文颂》以西方交响表达东方智慧，在传统文化积淀深厚的台湾引发强烈关注与浓厚兴趣。一票难求、场场爆满的背后，是中华优秀文化的感召力。
8月8日晚7时，《人文颂》在台湾的首演进入倒计时，台北中山纪念堂门口排起了长队，不少台北市民一家老小一起来观看。
对于这一演出场地，台湾著名文化学者龙应台曾描述—“纪念堂有3000个座位，不是特别有号召力的表演夺天少帅，一般不敢订这个场地，因为不容易坐满。”
《人文颂》巡演采取售票形式，能吸引多少观众？
台北市民蔡先生徘徊在门口，“我是来碰碰运气，等等看有没有票的。这两天我来这好几次，都没有买到票，网上的票早售完了！”原来，喜欢中国传统文化的他在电台了听到《人文颂》介绍后，产生了浓厚兴趣。幸运的是，经主办方协调，发现有因故未能来看演出余下的票，蔡先生终于等到了难求的“一票”，喜逐颜开地进了场。
《人文颂》在台演出，吸引了几十家台湾媒体报道，引发当地民众的广泛关注，演出票迅速销售一空。
全程参与《人文颂》台湾巡演各环节的台北经纪人交流协会秘书长阙聪华用“一票难求”来形容其火爆程度，“演出前s2u2，售票服务专线都要被打爆了，从早上9时开始，每天有接不完的电话，都是来问《人文颂》还有票吗。” 《人文颂》从7月14日正式开售，至8月2日，三场演出约8000张票几乎全部售罄。除了个人购买，台北爱乐管弦乐团、台湾孔子协会、中兴大学等还纷纷团体购买。
《人文颂》回馈台湾民众的，是一流的“升级版”音乐会。
“升级”，在于这是多次磨砺后的最新版本。《人文颂》8年磨一剑，去年在教科文组织巴黎总部奏响，载誉归来之后又经过几次研讨和修改。作曲家王宁教授介绍，修改后的作品更流畅圆润，凸显人文深厚内涵。著名设计师韩家英对《人文颂》进行整体形象包装，设计了一个用毛笔书成、力透纸背、脱胎于甲骨文的“文”字，呈现中国自古以来为人处世的理想境界—君子之境。这些形象标志出现在台北街头，引来一次次注目礼。
“升级”，还体现在巡演的强大阵容与特别组合。“两岸文化同根同源，中华传统文化是两岸同胞的共同精神家园。”深圳交响乐团团长陈川松介绍，为更好地展现《人文颂》的精神实质，深圳交响乐团组建了强大的演出阵容，还特邀台湾、香港艺术家加盟。台湾民间音乐团体中的翘楚台北爱乐管弦乐团派出27名台湾乐手助阵本次演出，历史悠久的香港圣乐团有10名歌手担任混声合唱部分。担任童声合唱的是多次获国际大奖的深圳高级中学百合少年合唱团，成立于1982年的深圳交响乐团已跻身国内一流交响乐团之列，而指挥则由著名指挥家张国勇担任，可谓“强强联合”。
台北演出当晚，偌大的中山纪念堂几乎坐满了；台中演出当晚，约4000名观众冒雨赶到中兴大学惠荪堂；高雄演出当晚，至德堂也坐满了观众……
一票难求、场场爆满的背后，是中华优秀传统文化强大的感召力。
海基会董事长林中森说，中华文化源远流长，深圳把西方交响乐与东方传统文化相结合“是一个很好的创意”，儒家思想在台湾有着深厚的根基郑子豪，台湾人民传承传统文化，忠厚善良、勤俭朴实、温文尔雅、富而好礼，相信台湾民众会懂得欣赏并喜爱《人文颂》这一部人文作品。
在巡演新闻发布会上，深圳市委外宣办主任韩望喜介绍，“惟德动天，无远弗届”，《人文颂》是用西方交响乐演绎表达古老东方智慧的尝试，期待用交响乐“润物细无声”的方式让台湾同胞共享中华文明的智慧和魅力。
“闻弦歌而知雅意”—《人文颂》拉近两岸距离，激发台湾同胞共鸣。共鸣，不仅在于音乐作品的魅力，更在于温暖思想的魅力、人文关怀的魅力、中华文化的价值与光辉。
“有一种学说源远流长，五千年文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地，他告诉人类做人的主张……”
《人文颂》台湾巡演音乐会，在天籁般的合唱声中开启，60分钟里，《人文颂》紧扣儒家文化核心要义，以“仁、义、礼、智、信”为五个乐章，并缀以序曲与尾声，用音符、乐章和人声描摹出一幅和谐雅致的中华文化景观，把“仁”的宽厚辽阔、温暖包容，“义”的义薄云天、勇往直前，“礼”的琴瑟友之、钟鼓乐之，“智”的如水之盈、清明空灵，“信”的一诺千金、金石之坚演绎得淋漓尽致，把中华文化的价值和光辉，把中华民族的人生理念和生命态度，传达给了一衣带水的台湾同胞。在尾声部分，当“仁慈之心，如同大地，包容人类成兄弟。善待他人就像自己，不分种族和地域……”唱起时，那雄浑而又易于传唱的动听旋律，唱出了生命的欣欣向荣、人文的源远流长、心灵的波澜壮阔，把观众情绪点燃并推向巅峰。
三场音乐会，出现了同样激动人心的一幕：当最后一个音符落下，场上爆发出了潮水般的掌声，人们起立、欢呼、鼓掌、喝彩。可以想见，每场都持续5分钟的掌声，表达的是怎样的喜悦与激动、共鸣与热爱！
在台北首演现场目睹台湾民众对《人文颂》的热烈反响后，深圳市委常委、宣传部长、《人文颂》总策划王京生百感交集。王京生说，《人文颂》不仅是一部音乐作品，更是一部思想作品。一部好的作品需要不断打磨，经过国际和国内舞台的检阅，已成为一部成功之作，《人文颂》在台演出，充分展示了中华文化的魅力，展示了作品的魅力，也展示了深圳交响乐团等深圳、香港和台湾艺术家的良好素质和精神，演出水准与演出状态让人震撼。
台湾同胞对《人文颂》的强烈共鸣，让王京生感慨万千—“今晚，我置身于台北，置身在同胞之间，他们与祖国大陆相隔已是半个多世纪。今天，我们在共同欣赏我们民族的优秀智慧，我们民族的伟大思想，所有人都那么纯净、那么热烈、那么感同身受地为这部作品而感动，这不仅是音乐作品的魅力，而是伟大思想的魅力。如果我们国家有一天，像歌词所说的那样"四海之内皆兄弟"、"不分种族和地域"，大家都是大写的中国人，那时，我们中华民族多么强大！”
台湾新党主席郁慕明用“澎湃”一词，来形容他对这部作品的总体印象。他说，中国人最讲究“仁义礼智信”，这是做人的根本道理。深圳以西方交响乐和合唱来表达儒家思想，可以让年青一代更深刻地去感受中华传统文化的内涵。郁慕明坦陈，自己会向朋友和家人推荐《人文颂》，觉得这是一部好作品，值得大家“用眼睛去观察、用耳朵去倾听、用心灵去感悟”。在他看来，传播传承中华传统文化是两岸共同的责任。我们可以通过音乐作品来传承和推广传统文化，也可以有其他方式，关键是大家要有这个共识，一起努力来把中华文化发扬光大，就如同《人文颂》所唱的那样，让温暖思想永如朝阳，不分种族和地域。
台北爱乐乐团俞冰清女士是《人文颂》来台演出的“牵线人”，今年1月，她在深圳倾听《人文颂》并参加研讨会后，和高雄交响乐团团长朱宏昌一起诚邀《人文颂》到台湾演出。台北演出当晚，第二次聆听《人文颂》的她激动不已，“当女声合唱在舞台响起时，一种庄严神圣的感觉笼罩了全身，我的眼泪一下子就流了出来。不光是我自己，好几位朋友都被《人文颂》感动得流下眼泪，真正的好作品肯定会拨动你的心弦。”看到台湾观众对《人文颂》的喜爱，她开心地说，“我觉得很骄傲欣慰，这样的结果说明我们当时的判断是正确的。”
“闻弦歌而知雅意”，《人文颂》赢得了专家学者和普通民众的共鸣。
在台北，我们听到了这样的声音—
台北市民张刚贤深情地说：“《人文颂》的演出达到世界级水平。海峡两岸一衣带水，我们都是华夏子孙。在这个中华文明走向复兴的历史时刻，《人文颂》这样的作品出现得很及时。《人文颂》在形式与内容上的中西合璧，可以推动儒家文化精髓的传播，也可以向西方世界介绍中华文明。感谢深圳为台湾观众带来一场这么精彩的演出，《人文颂》有绝佳创意、有人文内涵、有舞台魅力，这个夜晚让我终生难忘。这么好的作品，到哪都能引起轰动。”
在台中，我们听到了这样的声音—
台湾著名音乐人余光点评：“演出气壮山河，又能感受到非常中国的内敛的文化精神，倡导人类大爱与世界和平，给人心灵层次以提升，是一部真善美的大乐章，有非常温暖的感受。”
在高雄，我们听到了这样的声音—
台湾艺术研究院院长林富男评价：《人文颂》很好诠释了华夏文化博大精深的意涵，是目前最能表现中西文化交融契合的经典作品，更是海峡两岸文化交流的最佳使者。《人文颂》阐释中国五千年文化的精髓“仁义礼智信”，而台湾人一直以“正直、热忱、勤奋、友善、包容”的精神闻名，佐证了海峡两岸中华文化一脉相承的历史基因。
打动台湾同胞的，不仅是《人文颂》的宏大叙事，还有传递着人文温暖的特别环节。
音乐会主持人谢齐心感慨，“音乐可带给我们温暖和力量，《人文颂》给高雄人民带来了最大的温暖和最大的力量。”
台湾文化总会秘书长杨渡说，历经长期隔绝，两岸在文化上存在一定差异，需要互相理解，尤其是情感上的理解。聆听《人文颂》，会让人深深感受到中华文化的内在底蕴，这样的作品就有助于拉近两岸距离，增进两岸之间的相互理解。
“齐奏华夏之正音”—《人文颂》让世界领略了中华文化的博大精深与大气磅礴。奏响中华文化走向世界的时代强音，让传统文化焕发出新的生命与活力，两岸有了共识
儒雅谦和的孔垂长是孔子第79代嫡长孙，身为“中华大成至圣先师孔子协会”会长的他肩负着弘扬儒家文化的重任，对儒家文化的当代传播有许多新构想。正因如此，深圳创作的《人文颂》让他眼前一亮。
孔垂长观看了台北的演出，为《人文颂》画册专门撰写致辞，还出席了8月9日举行的“《人文颂》与儒家文化的当代传播”台湾研讨会。
“刚接触《人文颂》时，首先映入脑海的印象就是创新”，孔垂长诚恳地代表全世界300万孔子后裔感谢深圳创作《人文颂》的大胆尝试，他认为，“儒”就是“人”加上“需”，儒学传播，当然也要关注人的接受方式。传播中华传统文化不能只局限于文字语言，《人文颂》就是跨文化表达的一次实践。《人文颂》无论是从“仁义礼智信”的思想内容上，还是由多种乐器“和而不同”地协奏出优美乐章的形式上，都会对孔子思想的跨文化传播做出重要贡献，“我们可以期许，当《人文颂》的旋律在世界各个角落奏响，当“仁义礼智信”的价值观被不同文化背景的人们理解接受之时，天下为公的大同世界也就不再遥远了。”
出席研讨会的，还有多位海内外儒学大家，82岁高龄的大成至圣先师孔子协会特别顾问、新加坡-中国友好协会副会长曾繁如，台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授，台湾清华大学文学院教授杨儒宾……《人文颂》以交响乐诠释传统文化，引发“儒家文化当代传播”的讨论，两岸学者有共识亦有真知灼见，对如何塑造当代中国人的文化形象不无启发。
两岸专家对深圳精心打造《人文颂》的创举予以赞许—
弘扬中华传统文化不是用复古和排外的心态来谈崛起，中国今天的崛起是一种和平崛起，《人文颂》以交响乐的方式来体现这种文化复兴和中华崛起，是一种大胆而有益的尝试；
传承中华传统文化已经成为两岸共识，《人文颂》让人震撼、感动，从中可以感受到中华文化的内在底蕴，这样的音乐可以感化人心、引发思考；
《人文颂》既有气势磅礴的一面，也有温柔敦厚的一方面，是中华传统文化的一种美好的呈现，希望《人文颂》可以打磨成《黄河大合唱》一样的经典之作，希望有更多音乐作品展示泱泱大国、礼仪之邦的文化气象……
专家们还就当代如何传播儒家文化提出各自观点—
“兴于诗立于礼成于乐”，人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐，诗、礼、乐三者是教化民众很好的载体与手段，在新时期一样可恰当利用；
在儒家文化传播中，政府层面和社会层面可以相结合，以音乐、美术、文创产品，设立书院等多种形式把儒家精神传播出去……
在和两岸专家分享《人文颂》创作初衷时，王京生说，我们一直在思考一个问题，中华民族有着最丰富的文化资源，为何现在还没有成为一个文化强国？经济令人富有，文化令人有尊严。文化的伟大之处在于能告诉世界，中国人是什么人，中国人主张什么。
他说，正如欧洲文艺复兴把目光投向了其源头古希腊，中华文化走向复兴也要从文化之本的传统中来。儒家文化是中华传统文化的主体，其人文内涵非常深厚。其中的“天地之性人为贵”、“大道之行，天下为公”等都代表了中华民族世代的追求。《人文颂》以儒家要义“仁义礼智信”为5个乐章，对应了博爱、正义、秩序、智慧、诚信的现代价值观念，表现了生命的光辉、精神的高尚、对生命的尊重和礼赞，是以“返本开新”、“日新其德”的方式对其进行新的挖掘，寻找“新的意涵、活的文化”，传达其中适应现代生活的正能量。
当今，中华民族正走向伟大复兴。
习近平总书记提出，要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
《人文颂》，对儒家文化进行时代性、开拓性诠释，实现了国际视野、时代精神、民族立场的“深圳表达”；
《人文颂》讲述为人之本，唱响华夏正音，承载着数千年中华文明浩浩的力量，激起了跨越两岸的文化共鸣。
“温暖思想，永如朝阳，穿越时空住心房”，《人文颂》的旋律，依然回荡在海峡两岸，也在更为广袤的天地之间……
费城交响乐团要把《人文颂》带到美国
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2014年05月30日
费城交响乐团首次与中国的交响乐团共同演奏中国的交响乐作品
昨天下午2时，深圳音乐厅演奏大厅。世界顶级交响乐团费城交响乐团的22位音乐家，正与深圳交响乐团一起，沉浸在《人文颂》或厚重或激越或空灵或深情的演奏中。
这场特殊的联合彩排正在创造一个新的历史。
1973年费城交响乐团随美国总统尼克松“破冰之旅”，成为第一个进入中国演出的外国交响乐团；41年后的今天，费城交响乐团又来到深圳，第一次与中国的交响乐团共同演奏中国的交响乐作品。
卜励德：41年沧桑话巨变
此次随费城交响乐团访深的美国前大使及前亚洲协会会长卜励德，正是41年前陪同尼克松总统访华的首批美国外交部工作人员之一。
回首这41年，卜励德感慨十分。他说：“中美两国音乐家合作可谓源远流长，尤其最近几年，费交与中国听众的交流越来越频繁。”
韩凯歌：想把人文颂带回美国
费城交响乐团副团长韩凯歌说：“我们已经与深圳相关领导交谈过，希望将《人文颂》带到美国去，跟美国和中国的歌唱家合作，虽然还未具体落实，但是一个非常好的开始。费城的观众一定会非常喜欢，因为它真的是一部非常美丽的作品。”
深交与费交神交《人文颂》
彩排一气呵成更像音乐会
长达一个小时的彩排，在《人文颂》展开的瑰丽画卷中倏忽而过，台上的音乐家和台下的观众一起沉浸在音乐和音乐带来的愉悦中。
看了很多次彩排，可以说这是最不像彩排的一次彩排——从序曲到尾声，整部乐曲一气呵成，更像是一场音乐会。
一个小时的合作，深圳交响乐团（下称“深交”）和费城交响乐团（下称“费交”）的音乐家们如同在音乐中展开了一场对话，那份默契相通给双方留下了愉快的体验。
彩排结束后，深圳交响乐团首席长笛马勇告诉记者，可以和费交同台演奏，对深交来说是非常好的学习机会。马勇说，费交的首席长笛恰好是他好朋友的老师，在演奏的间歇他告诉马勇，自己对《人文颂》非常感兴趣。
费交低音提琴Josph Conyers则一脸快乐地说：“真的是一部非常美的作品，演奏也充满了色彩，非常棒！”
他说：“音乐是人类共同的语言，它不分国界。尽管之前人们告诉我，《人文颂》表达了很深奥的中国传统哲学和文化，但是演奏完之后，我觉得它里面的情感，我已经体会到了。”
评价
广州交响乐团常任指挥
林大叶：见证这一刻我骄傲
深圳晚报：在你看来，今天这场与世界顶级乐团的同台演奏，深圳交响乐团有没有露怯？
林大叶：费城交响乐团是世界最好的乐团之一，而深圳交响乐团是中国最好的乐团之一，差距肯定存在，但当他们坐在一起，完全是平等的，融入美妙的音乐中。
深圳晚报：《人文颂》表达的是中国传统文化和哲学，费交能否表达出这一内涵？
林大叶：中国文化悠久，随着中国的繁荣发展，开始得到了国外最优秀的艺术家的关注，这是我觉得最了不起的事情。在整个排练过程中，所有的音乐家都面带微笑。他们在演奏时是在享受音乐，沉浸在音乐中，说明他们是接受我们的文化的。
《人文颂》是一部值得用心感悟的人文作品
——访台湾新党主席郁慕明
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中国台湾网2014年08月08日
访台湾新党主席郁慕明
《人文颂》是一部值得用心感悟的人文作品
中国台湾网8月8日台北消息　当《人文颂》演出结束后，台湾新党主席郁慕明用“澎湃”一词，来形容他对这部作品的总体印象。
他说，中国人最讲究仁义礼智信，这是做人的根本道理。深圳以西方交响乐和合唱来表达儒家思想，这种方式可以让年轻一代更深刻的去体会和感受中华传统文化的内涵。现在，两岸的交流方式很多，文化是一种很好的交流方式。他感慨地说，在音乐会现场，我们跟着音乐的起承转合，情感跟着起伏、感动。
“中华文化讲究仁义礼智信，这适用于人跟人之间、 家庭之间、老幼之间多个方面，比如，我们很多人都强调做生意要讲‘信’，人跟人之间讲究‘义’， 这些都是最基本的。从《人文颂》的乐章来看，一节一节的都有起有落，有动有静，我想，你们从每个观众热烈的掌声中，可以体会出大家对这部作品的感情”。
郁慕明最喜欢的乐章是“智”，他笑着说，自己所读的小学就是用仁义礼智信来分班的，自己读的就是“智”班。这一乐章与五行中的水作为音乐意象，让人们感受到智者乐水，上善若水的思想内涵，体会到海纳百川的包容。
郁慕明坦诚，自己会向朋友和家人推荐《人文颂》，觉得这是一部好作品，值得大家“用眼睛去观察、用耳朵去倾听、用心灵去感悟”。
现在，两岸的交流越来越密切，郁慕明说，“人们常说百年树人，十年树木，两岸交流也需要细水长流，持之以恒地去推动，在不断的交流中增进情谊”。在郁慕明看来，传播传统文化，恢复到我们过去对传统文化的接受程度，这是两岸共同的责任，意义重大。我们可以通过音乐作品来传承和推广传统文化，也可以有其他的方式，关键是大家要有这个共识，一起努力来把中华文化发扬光大，就如同《人文颂》中所唱歌的那样，让这种温暖思想永放光芒，不分种族和地域。（中国台湾网特约记者翁惠娟）
《人文颂》为什么让我感动落泪？
中国台湾网2014年08月14日
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台北爱乐管弦乐团行政总监俞冰清接受驻台记者专访
——《人文颂》为什么让我感动落泪？
中国台湾网8月14日台北消息　“虽然《人文颂》在台北的演出已经过去一周了，但是我今天参加慈善活动时，又有两个朋友跟我提起了这场演出。他们不仅觉得《人文颂》非常精彩，还在打听什么时候能再看到演出呢！”接到记者的电话，台北爱乐管弦乐团行政总监俞冰清十分高兴地说。
8月8日，深圳原创大型儒家文化合唱交响乐《人文颂》在台北孙中山纪念馆首演。凭借深厚的文化内涵、创意的表达方式，《人文颂》赢得了台湾社会各界的一片赞誉之声。作为《人文颂》赴台演出的牵线人，俞冰清自然满心欢喜，“我觉得很骄傲，同时也很欣慰，这样的结果说明我们当时的判断是正确的。”
谈及8日晚上的《人文颂》台湾首演沙丘政变，俞冰清又激动了起来，“我今年年初在深圳看过《人文颂》，后来也看过《人文颂》在巴黎联合国教科文组织总部演出的影碟迷雾水珠，对曲目也是相当熟悉了。可是8日晚，当女声合唱的声音在舞台响起时，一种庄严神圣的感觉笼罩了全身，我的眼泪一下子就流了出来。”俞冰清说，“不光是我自己，还有好几个朋友都被《人文颂》感动得流下了眼泪，真正的好作品肯定会拨动你的心弦。”
说起自己和《人文颂》的缘分，俞冰清回忆道，“当时只知道《人文颂》是一部有关儒家文化的交响乐，觉得很新奇，就抱着试试看的态度去了深圳。第一次在现场听完《人文颂》，我十分感动也非常震惊，因为整部作品的水平出乎意料的高，当时就下了请他们来台湾演出的决心。”
俞冰清解释说，为《人文颂》这样高水准的、充满传统文化因素的经典文稿配乐，对于任何作曲家来说都是一个艰巨的任务，因为你不能光从音乐的角度去思考，还必须对儒家文化有很深的理解。而中国历代的音乐作品往往重视意境的展示，而缺少内涵的支撑，《人文颂》在这个方面确实开了一个好头。“深圳是个重视创新又极具包容性的城市，《人文颂》能够诞生在深圳绝非偶然”。“《人文颂》非常有机会成为一部具有长久生命力的经典作品。”
(中国台湾网特约记者 刘柱)
四千台中观众冒雨欣赏《人文颂》
中国台湾网2014年08月12日
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四千台中观众冒雨欣赏《人文颂》
台湾音乐人盛赞：“一部弘扬真善美的剧作”
中国台湾网8月12日台北消息　突如其来的大雨没有阻挡台中观众的脚步。今夜的台中市中兴大学惠荪堂演艺厅，约四千名冒雨赶来的观众齐聚一堂，共同聆听这场由深圳、台湾、香港的艺术家们共同演绎的大型原创儒家文化交响乐《人文颂》。这也是《人文颂》台湾巡演的第二场。
台湾是中国流行音乐的发祥地，今夜的演出也吸引了多位台湾音乐人到场。曾经创作《永远的宝贝》、《不变的守候》等多首脍炙人口流行歌曲的台湾著名唱片制作人、作曲家钮大可专门到场观看，对“深圳原创”这个关键词表示钦佩。“流行歌曲的创作相对简单，而交响乐原创非常困难。深圳用8年时间创作出这部大型交响乐，很了不起。”
“编曲丰盛而多元化，可以听到传统的古典大乐章，也可以听到民谣的心灵之声。”家住台中的台湾著名音乐人余光说，这些天他从台湾的报纸上看到了《人文颂》在台北首演的消息，对今夜的台中专场非常期待。“整场演出气壮山河，又能感受到非常中国的内敛的文化精神，倡导人类大爱与世界和平，给人心灵层次以提升，是一部真善美的大乐章，有非常温暖的感受。”
台中惠明盲校校长赖弘毅则用“华而不腻，丽而不俗”来表达观后感。他认为，整个剧作“声色光”的舞台效果很赞，更难得的是“把东方儒家文化与西洋乐器融合，并配以合唱，三者融合得如此美好，是一部不可思议的大气之作。其反映的主题和意境还像一曲‘和平颂’，通过音乐输送到各个角落。”
在演出现场，还有许多观众特意从台北赶来。8日晚，台湾麦克文化公司总经理黄长发在台北中山纪念馆观看了《人文颂》的首演后非常感动，今天专门又陪同家人和朋友一同来到台中再度观赏。参与组织人文颂赴台演出的九洲文化交流中心副主任王杰还告诉记者，他今天坐出租车去台北车站的途中，司机荆超群得知他要从台北赶往台中《人文颂》的演出现场，坚持不收车费。“司机先生对我说，他从电台听到《人文颂》来台湾巡演，并且还要去高雄义演，觉得这是一件好事，他不能收费。”
继台北中山纪念馆、台中惠荪堂之后，15日晚，《人文颂》台湾巡演第三场演出将在高雄至德堂举行。(中国台湾网特约记者 冯庆)
曲终人不散两岸引共鸣
光明日报2014-08
[提要]8月8日台北演出当晚，偌大的中山纪念馆坐满了热情的观众；8月12日台中演出当晚，约四千名观众冒雨赶到惠荪堂；8月15日高雄演出当晚，至德堂里观众也坐得密密麻麻。”　台北爱乐乐团俞冰清女士是《人文颂》来台演出的“牵线人”，今年1月，她在深圳倾听《人文颂》并参加研讨会后，和高雄交响乐团团长朱宏昌一起诚邀《人文颂》到台湾演出。
“有一种学说源远流长，五千年文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地，他告诉人类做人的主张……”定音鼓、大鼓、大堂鼓逐渐加入，由弱到强，好似一位圣人从远古一步步走来，离我们越来越近。一段复杂的和弦过后，音乐由平静转至温和、坚定、和谐、空灵、壮美。
8月15日晚，高雄至德堂。长达5分钟的热烈掌声和欢呼声为深圳原创大型儒家文化交响乐《人文颂》的台湾巡演之旅画上圆满句号。以西方交响乐诠释东方智慧，这种创意表达受到台湾民众的喜爱。台北市民杜国祯一路追随《人文颂》，从台北到台中、高雄。他说：“就像贝多芬的作品我们听了无数次依然喜爱一样，每次听《人文颂》我都很感动，它具有打动人心的巨大力量。”
高山流水遇知音
8月8日晚7时，《人文颂》在台湾的首演进入倒计时，台北中山纪念馆门前排起长龙，不少台北市民一家老小全来观看。
对于这一演出场地，台湾著名文化学者龙应台曾描述—“纪念馆有3000个座位，不是特别有号召力的表演，一般不敢订这个场地，因为不容易坐满。”
《人文颂》台湾巡演是商业演出，能售出多少票，能吸引多少观众？
“演出前，售票服务专线都要被打爆了，从早上9点开始，每天有接不完的电话，都是来问《人文颂》是否有票。”全程参与《人文颂》台湾巡演各环节的台北经纪人交流协会执行长阙聪华介绍说，《人文颂》在台演出吸引了几十家台湾媒体报道，引发当地民众广泛关注恶魔的放纵。从7月14日正式开售，至8月2日，三场演出约8000张票非常热销。除个人外，很多团体也纷纷购买。
8月8日台北演出当晚，偌大的中山纪念馆坐满了热情的观众；8月12日台中演出当晚，约四千名观众冒雨赶到惠荪堂；8月15日高雄演出当晚，至德堂里观众也坐得密密麻麻。“儒家思想在台湾有着深厚的根基，台湾人民传承传统文化，忠厚善良、勤俭朴实、温文尔雅、富而好礼，相信台湾民众会懂得欣赏并喜爱《人文颂》这一部人文作品。”海基会董事长林中森说。
闻弦歌而知雅意
60分钟的演出时间里，《人文颂》紧扣儒家文化核心要义，以“仁、义、礼、智、信”为五个乐章，并缀以序曲与尾声，用音符、乐章和人声描摹出一幅和谐雅致的中华文化景观，把“仁”的宽厚辽阔、温暖包容，“义”的义薄云天、勇往直前嘉畅园，“礼”的琴瑟友之、钟鼓乐之，“智”的如水之盈、清明空灵，“信”的一诺千金、金石之坚演绎得淋漓尽致，把中华文化的价值和光辉，把中华民族的人生理念和生命态度，传达给台湾同胞。
三场音乐会每次都会出现同样的一幕：当最后一个音符落下，潮水般的掌声响起，人们起立、欢呼、鼓掌、喝彩，表达的是同样的喜悦与激动、共鸣与热爱。
在台北首演现场目睹台湾民众对《人文颂》的热烈反响后，深圳市委常委、宣传部长，《人文颂》总策划王京生百感交集：“今晚，我置身于台北，置身在同胞之间，他们与祖国大陆相隔已有半个多世纪。今天，我们共同欣赏我们民族的优秀智慧，我们民族的伟大思想，所有人都那么纯净、那么热烈地被这部作品而感动，这不仅是音乐作品的魅力，也是伟大思想的魅力。如果我们国家有一天，像歌词所说的那样"四海之内皆兄弟""不分种族和地域"，大家都是大写的中国人，那时，我们中华民族多么强大！”
台湾新党主席郁慕明用“澎湃”一词来形容他对《人文颂》的总体印象。他说，这是一部值得大家“用眼睛去观察、用耳朵去倾听、用心灵去感悟”的好作品。“传播传承中华传统文化是两岸共同的责任。我们可以通过音乐作品来传承和推广传统文化，也可以有其他方式，关键是大家要有这个共识，一起努力来把中华文化发扬光大。”
台北爱乐乐团俞冰清女士是《人文颂》来台演出的“牵线人”，今年1月，她在深圳倾听《人文颂》并参加研讨会后，和高雄交响乐团团长朱宏昌一起诚邀《人文颂》到台湾演出。再次聆听《人文颂》的她激动不已，“当女声合唱在舞台响起时，一种庄严神圣的感觉笼罩了全身，我的眼泪一下子就流了出来。不光是我自己，好几个朋友都被《人文颂》感动得流下眼泪。我觉得很骄傲很欣慰。”
台湾文化总会秘书长杨渡说，历经长期隔绝，两岸在文化上存在一定差异，需要互相理解，尤其是情感上的理解。聆听《人文颂》，让人深深感受到中华文化的内在底蕴，这样的作品就有助于拉近两岸距离，增进两岸之间的相互理解。
齐奏华夏正音
儒雅谦和的孔垂长是孔子第七十九代嫡长孙，身为“中华大成至圣先师孔子协会”会长的他，肩负着弘扬儒家文化的重任，对儒家文化的当代传播有许多新构想。正因如此，深圳创作的《人文颂》让他眼前一亮。
"儒"就是"人"加上"需"，儒学传播，当然也要关注人的接受方式。传播中华传统文化不能只局限于文字语言，《人文颂》就是跨文化表达的一次实践。《人文颂》无论是从"仁义礼智信"的思想内容上，还是在由多种乐器"和而不同"地协奏出优美乐章的形式上，都会对孔子思想的跨文化传播作出重要贡献。我们可以期许，当《人文颂》的旋律在世界各个角落奏响，当"仁义礼智信"的价值观被不同文化背景的人们理解接受之时，天下为公的大同世界也就不再遥远了。”
8月9日，“《人文颂》与儒家文化的当代传播”台湾研讨会举行，霍晓红82岁高龄的大成至圣先师孔子协会特别顾问、新加坡-中国友好协会副会长曾繁如、台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授、台湾清华大学文学院教授杨儒宾等多位海内外儒学大家出席研讨会，对深圳精心打造《人文颂》的创举予以赞许。
弘扬中华传统文化不是用复古和排外的心态来谈崛起，与会专家认为，传承中华传统文化已经成为两岸共识，《人文颂》既有气势磅礴的一面，也有温柔敦厚的一面，是中华传统文化一种美好的呈现，希望《人文颂》可以打磨成经典，希望有更多音乐作品展示泱泱大国、礼仪之邦的文化气象。
王宁创作采风在曲阜



孔子的出生地：尼丘山。
孔子母亲颜徵在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。

王宁教授找到这位老乡带他到孔子的出生地：尼山红草坡。王宁说：据老乡讲，孔子出生时的血染红了这片草地，所以叫红草坡。并指给我看，这片草地的草真的带有红颜色，还真与周边的草地不一样。不管是真实的还是传说，我先信了。

孔子出生后，奇丑无比，其父叔梁纥嫌其貌丑陋，弃于山上。老乡讲，这些灌木的刺怕刺伤刚出生的孔子，所有的刺都朝上长。仔细看了，还真是，尖都是朝上的 ^_^

孔子的生母颜徵住的村子。据老乡说孔子母亲到井边打水喝，因刚生育身子虚弱，打不动水，水井就自己横过了把水倒出来给她喝。^_^

夫子洞：传说孔子出生后，其父叔梁纥嫌其貌丑陋，弃于山上，正巧一只母虎过此，将其衔入洞中乳养，此洞“坤灵”。洞中原有孔子雕像，为元代司居敬令工匠所刻。元元贞元年(1295年)，张　在《中庸精舍记》中记载：“司居敬又为孔子像，刻于尼山。”“居之坤灵洞中。”并立《尼山孔子像记》石碑，立于洞前。金人陈国瑞曾有诗云：“云开虎洞清溪绕，雨卧龙碑碧藓封。”洞旁立碑名“夫子洞”。

夫子洞内

《人文颂》排练现场

2011年8月31日《人文颂》合唱版首演


《人文颂》2013年9月21日于“国际和平日”在联合国教科文组织总部演出节目单



联合国教科文组织【文明间对话协会】主席玛达莎茜女士在总部接受采访



《人文颂》在联合国教科文组织总部演出现场








《人文颂》2015年8月17日于国家大剧院北京首演


国家大剧院新闻发布会

《人文颂》在北京、港澳台及海内外上演部分照片









《人文颂》由费城、深圳、澳门交响乐团联袂在澳门上演
《人文颂》创作研讨会





《人文颂》国家大剧院演出视频