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世纪联华招聘【视频】致同性爱,生命本身并无羞耻 张北川-LGBT彩红宝贝

【视频】致同性爱,生命本身并无羞耻 张北川-LGBT彩红宝贝

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我问张北川:“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”
他说:“因为我们的性文化里,把生育当做性的目的,
把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则练爱上上签。”
——柴静《看见》


「坚定的理想主义者——张北川」
* * *
「1989-1990」
那时他还是一名优秀的青年医生
敬爱的皮肤科老师秦士德被发现是同性恋
他目睹了老师遭遇的批判、咒骂、和肆意伤害
——“只有依靠科学才能化解老师的大难”
至此,他潜心研究“同志”已近三十年
* * *
「1990-1994」
四年时间
他阅读了200多部性学及相关学科的著作
这期间
他办公室的墙壁上贴着一张字条:
——“一般谈话不得超过15分钟。”
94年,47万字的专著《同性爱》出世
被认为奠定了中国研究同性恋的学术理论基础

* * *
「1997-1998」
他创办了《朋友通信》
12年间
这份杂志发向全国23个省份
覆盖了53个城市的“同志”人群
累计影响了数百万人次
——“我想通过《朋友》,
引导同性恋走上健康的生活道路”
《朋友》有效改变了同性恋者的心理状态,
对控制艾滋病的流行具有重要意义。
* * *
「1999-2000」
医院撤销了他的性健康中心门诊
院长甚至不允许他进入门诊大楼
理由是:
“成天和妓女和变态打交道,影响不好。”
此后的八年间
他只得在一个不足20平米的地下室工作
方向也转向服务同志社群
对他们进行心理和生理健康上的疏导
——“来了,碰到了,了解了,就有责任了。”
2000年,他获得首届贝利·马丁奖
(Barry & Martin's Prize)
* * *
「-2017」
已近古稀的他
现在致力于有关“同妻现象”的深入研究
仍在为同志及周边社群无私地奉献

——致同性爱,生命本身并无羞耻

同性恋合法化是社会高度包容的一个体现,而不是说同性恋一合法化,社会就进步了。同性恋合法化和社会进步两者不是因果关系,而是互为表里的关系。
同性恋合法化的本质是国家从法律的角度上保护同性伴侣的婚姻关系命运战士,并与异性婚姻关系同等对待,是从国家层面保障少数群体权益的举动。我认为一个能腾出手来解决少数群体权益问题的国家时剑波,一定是已经基本解决了大多数人民需求与权益的国家,毕竟凡事有个轻重缓急,为了维护政权合法性,也要先解决大多数人的问题。
所以,从法律方面来讲,中国的法律体系在各个方面都不完善,大部分的人的需求和利益都未受到保护,就网络上发生最多的未成年人校园欺凌事件层出不穷,终跟到底是因为保护未成年人的法律不完善。连一个基数最大的未成年人保护法都未完善的国家,他哪有时间去解决你少部分人同性婚姻的问题。
从经济和文化方面讲,中国现在正是一个经济飞速发展的大国,同时也拥有着五千年的传统文化根基。飞速发展的弊端就是思想文化方面的思潮跟不上经济的步伐碰碰香有毒吗,另一方面,中国也没有同性恋文化的根基,完全可以接受看开的也只是少部分人。记得在2014年我在成都上大学。春熙路发生过一件事情,在公开场所举行了一次男男同性接吻大赛,当时在网络上很轰动,各种谩骂嘲讽纷至沓来(可以自行搜索)燃气助动车。所以在中国没有这种文化的土壤。
中国的同性恋应该面临一个问题,或者说很多问题之一,可能是一开始同性恋带给人的不好的方面,就是一开始对同性恋行为的妖魔化,或者说抵触蔡远航前妻,导致了现在文化中鄙视链的形成。(这只是事实,请同志们不要骂我,我不歧视同性恋。)我们的文化和教育里,一向是推崇伦理:性与爱就应该存在于异性之间,符合人类繁衍的规律,这才是正常的。
柴静有次专访张北川先生。
“我们的社会为什么不接受同性恋?”柴静问。
“因为我们的性文化里,把生育当做性的目的晴雯判词,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”张北川答。
我们的教育几十年几百年都是这样的,我们被推向一个所谓正常的轨道。到底何为正常?同性向是谓不正常么?谁来定义?我们利用爱欲从对方身上取得快感,这个快感来源是源于这个人的性别,还是这个人本身?你出柜了,街坊邻居会远远躲着你,这会影响你的社会认同感,以至于自己会反复的问自己是不是真的错了,在痛苦中挣扎。
这是一个文化系统,要对传统文化造成冲击必定会带来更大的反弹。所以中国离同性婚姻合法还很远,想要让社会和国家接受这种文化。想要处于传统观念圈子的人需要时间潜移默化。
这段路特战风云,中国需要很长时间去走纽约大逃亡,需要几代人的更替。

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