lesportsac中国官网【视频】著名教育家于漪：我们的教育发展遇到了瓶颈？-陪孩子读国学经典

【视频】著名教育家于漪：我们的教育发展遇到了瓶颈？-陪孩子读国学经典

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当前教育急需转变思维模式
从国家的层面来讲马佩璋，我们的发展确实遇到了瓶颈。怎样来跨越这个瓶颈？
我们的教育取得了非常大的成绩，不用从先圣孔夫子讲起，就是新中国成立以来，我们也培养了很多各行各业的杰出人才，国家经济能够这样发展，教育是功不可没的。比如为航母“辽宁舰”研制舰载机的罗阳，他献身于我们的军队、海洋，这样的中国脊梁不正是我们的教育培养出来的吗？因此不能怀疑一切，否定自我。丢掉了传统，就丢掉了中国的命脉。
从20世纪90年代以来，全球化的趋势大家有目共睹，在这样的背景下，中国当然要开放，而且开放的范围越来越大，开放的深度也更加深入。前进的路在何方？要思考。我们的先祖就了不起，“丝绸之路”走向世界。我们现在提“一带一路”，就是借鉴古时候的东西，给它以时代的特征，给它以新的发展的生命。所以我想，从世界的角度来看，我们要思考怎么样走出去；从国内来讲，我们要思考在三十多年快速发展的基础上如何能够常态化地发展，因此，必须要思维转型。
为什么要深化教育改革？应该说，这些年来，我们的教师真的是非常辛苦。什么叫基础教育的教师？四个字——艰苦备尝。我做了一辈子的教师，没什么本事，也只有四个字——以身作则。
教育改革到现在lesportsac中国官网，很多事情都是有悖论的：既要个性发展，又要共同价值；既要为社会、为集体服务，个体也要发展；既要学科知识能力很扎实，又要具备创新能力。
我们的教育就是在这种两难的、充满了悖论的情况下向前发展着。那么丹尼斯里奇，原来的一些思想、思维方式能不能适应这样的要求呢？看样子是不能适应。我想到多少年来教给学生的一句话：知识就是力量。但是滴草由实，现在恐怕还要信奉：思维才有力量！
在这样一个科技高速发展的时代，中国正在走向世界，要考虑全球人类的利益、人类的前途、人类的生存等问题，就需要转变思想、转变思维模式。就教育来说，小到一所学校、一名教师，确实要思考思想如何提升，思维如何转换，如何来提升学生的思维品质。
思维才有力量，这是时代的需要。
为什么？因为我们教育研究的最终目的是更接近公正，更接近公平。公平始终是走在路上的换色带视频，哪里有过绝对的公平？公正也是这样。研究就是面对复杂的情况，让我们的判断能够尽量地正确一点，公正一点第三集中营，更接近公正，更接近公平，更接近事物发展的规律，更接近真理。
批判性思维培养的是学生的思维品质和能力
批判性思维这个概念来自西方，但是我们也要梳理一下中国的历史。早在两千多年前的春秋战国时代，“百家争鸣”中就充满着批判精神。中国传统文化是儒道释结合的，文化能够传承下来，就是批判融合，再批判再融合，各家之间的互相批判是很厉害的。例如，对朱熹这样的儒家宗师级人物，明代大儒王阳明对他也进行了批判。我想，我们在教育领域提倡批判性思维，主要是让孩子能够养成批判性思维的习惯，具备这样一种能力。
批判性思维是思维中最高级也是最核心的能力，一定要把它摆在思维品质和思维能力的领域来考虑。从历史上看，中国的思维方式和西方的思维方式是完全不一样的。中国人的宏观哲学思想很突出，天人合一。《易经》说到底就是二分，阴阳分合。西方是两个世界，一个是神的世界，一个是人的世界，他们的权威思想是《圣经》，上帝说了算。这样一个一元化的、绝对化的思维，结果就形成了中世纪的黑暗。然后就出现了文艺复兴，文艺复兴就是人本位，解放了人，然后就出现了科学。
我们往往是二元，没有一元，也没有多元。汉代“罢黜百家，独尊儒术”，道家那种多元的思维就没有了。道家其实很了不起，它比西方人更早出现了一个“无”字——“无为”的“无”。“有所为有所不为”，“有所不为”是了不起的，我们对“有所为”考虑很多，但“有所不为”也是非常重要的，那个“无”就体现出来了。
西方科学出现了以后，主张逻辑思维——形式逻辑，离开了形式逻辑根本就没有理化生；还有一个叫实验科学——实证，谁说不行就拿出证据来。我们是“拍脑袋”“差不多”就行了。我在参与一些师资培训、评审的时候，发现不少老师上课时形式逻辑的漏洞很多，不能自圆其说。因此，概念的界定、形式逻辑的思维、辩证逻辑的思维，是缺一不可的。
比如，教学中教师大量用的是演绎思维，很少用归纳思维。演绎和归纳的是两条路子，归纳是从个别到一般，演绎是从点到面。现在中学生报纸杂志上的文章也多类比，少归纳，缺推理，这对学生思维品质的提高是很有障碍的。
批判性思维要在掌握真凭实据的基础上展开，否则怎么批判？批判什么东西？批判不是否定，批判是在原有的基础上使好的发扬光大，使不足得到克服。思维方法确实要突破，批判性思维培养的目的是提升中学生的思维品质和思维能力，有这样一个扎实的基础，批判性思维就能得到正确的运用。
批判性思维在教学中要注意哪些方面？
记得1985年夏，我们在北戴河参加审定语文教学大纲和教材。那一年，第一次把标准化试题引到高考语文学科里。当时跟我同房住的是任继愈的夫人冯钟芸教授（文学家，宗璞的姐姐）拉弥亚。她拿到考题时说：“这什么东西啊？我什么都不会做。”那个时候试卷是ABCD选择题多，打钩打叉。北大附中当时的章副校长是参加命题的。我说：章老师啊，这种标准化试题一出，语文的思维、情感完了，起码害三代人。他说：“于大姐，不会的，不好也顶多害一代。”
教育从来没有一代的事。教育的问题，一代就是三代，三代有时就是五代。当时我想，这样的考试题型，貌似追求客观、公正，但语文这个人文学科以后不知道怎么教了。广东是试点地区，我到广东去开会，语文教研员和我讲：“于老师，学生连概括文章的主旨、段落大意都不会了聚星天华，他只会打钩打叉。”时至今日，这些弊病在逐步改变，但花了多少的时间与心血啊，命题的老师也可谓费尽心思。
我有个学生是《解放日报》的记者，她的孩子上小学二年级，做练习写道“水很活泼”，老师打了个叉。他妈妈说“你是对的，不要改”，小孩子非要改，哭了，因为扣掉了两分。他妈妈没有办法，只好叫他照标准答案改。这要的是两分，毁的是孩子的灵气。“水很活泼”多好的句子，尽管孩子不知道用了什么修辞手法，但他的观察、他的感受是多么灵动啊！我们就在追求标准答案的不经意中把它扼杀了。
基础教育陪伴人的终生。我说我这一辈子能做教师，基础教育对我的恩泽非浅。我写文章一般不打草稿，就是高中的语文老师教出来的。所以我们在进行实践研究的时候，一定要弄清楚语文学科的性质与功能，语文应教给学生什么；一定要弄清楚什么是批判性思维。批判性思维是个好东西，但不能乱七八糟地去贴标签。
我在这里提两点：
第一，我们在讲思维的时候，一定要跟语言紧密结合，因为语言是思维的外壳。
20世纪80年代，我就专门写了一篇文章，讲语言训练和思维训练要放在同等重要的位置。一个不会思维的人，根本不可能很准确地运用语言文字来表达，这一点千万不能忽略。我们是语文学科，不是专门训练思维的学科。还要注意的就是现在的课改，已经从三维目标发展到核心素养。
语文核心素养大体内容包括四个方面：
一是语言的建构与运用，这是核心素养基础层面的东西。
二是思维的发展与提升，无论是批判性思维还是整个思维品质思维能力的提高，一定是思维的发展，要促进它的发展，语言教育本身就是思维发展的教育。
三是审美鉴赏与创造。
四是文化传承与理解。
语文教师一定要头脑清醒，这非常重要。批判性思维一定要和这四方面联系在一起，它们是一个统一的整体。
第二，要有实证。好与不好，要实事求是，要有实证。
有了实证，就可以拿事实和例子来说话：为什么是对的，在什么样的学校，面对什么样的学生，我是什么样的教师，可以做到什么程度,面对另外一个学校又是怎样的，等等李冲聪。
此外，在进行批判性思维教学的时候，千万不能够绝对化，要开放、多元、互动，不断有新的发现。希望以这个思维的方式为切入口，能够突破语文教学的现实困境，打开一片新的天地。
如何帮孩子转变思维？
阅读是一种心智锻炼。读现代人的书，可与同时代的人作精神上的沟通交谈；读古人的书，可继承古圣先贤的精神遗产。读书可以享受或吸取学问家思想家多年的心血的结晶，是青年学生获得真正教养的最重要的途径之一。阅读的量与质直接影响学生心灵发育的状况。有人如此判断：一个人的阅读史就是他的心灵发育史。此话寓意深刻，一点不假。
然而，由于较长时间应试教育的作祟，育书不育人、求学不读书的现象比比皆是。关雪盈说的是素质教育，行的是应试教育，对分数顶礼膜拜；说的是阅读重要，行的是题海战术，对考点奉若神明。在功利氛围浓重的情况下，要破解阅读教学中难题，是要有点勇气、执著精神和仁爱之心的。
首先是勇于直面学生阅读状况的现实。尽管上海市语文课程标准规定，三年高中课外阅读量不少于300万字，事实上与此相差甚远，有些只读片段，只做题目，不读书。教材阅读量又有限制，每册仅六七万字。
阅读贫困，何来文化积淀？何来视野？何来识见？何来语文素养？阅读量不足显而易见，阅读的质、阅读的方式也令人担忧：低水平重复情动八点，在文字表面跳荡的“浅阅读”，从应考派生出来的机械化阅读模式等，对学生心灵的滋养不仅无益，而且在有意无意间产生负面影响。
我们应当从思辨性阅读入手，改进阅读教学，破解高中阶段阅读低效的难题，冲破阅读定势，打开阅读教学的新局面。
高中阶段是人的价值观、思维方式与人格形成的关键时期，读什么，怎么读，影响他们价值取向的选择，思维力的锻炼与发展，思想、道德、性格、气质、知识、能力向上向善的逐步形成与完善冥界傲君。因此，从学生成长的内在需求出发，以思辨性阅读为抓手，从四个方面着力：
一是阅读杂文佳品。杂文是作者思想根基与文化底色的生动反映，文字特色鲜明，尺幅能起波澜，千字可兴风雨，学生坚持阅读其中作品，内心在受到思想穿透力冲击的同时，思维方式获得锻炼，还享受到激浊扬清、正本清源的快乐。
二是阅读经典。经典是历久弥新的人类精神世界的精华，自然的魅力、社会的奥秘、生命的密码、人生的智慧均寓含于其字里行间，能从不同角度、不同层面给人以无限的遐想和不尽的启迪，组织学生切实读几本经典，不是附庸风雅，不是装门面，而是静下心来，以读促写，以写促读，来回数遍丘天，从中吸取养料，滋养心灵张琼姿。中学阶段以此作人生的奠基，认识社会，思考人生，追求高尚，憧憬理想，终生受到教益。
三是阅读“万字时文”。徘徊于精巧的“心灵鸡汤”式美文的阅读娱乐反斗星，学生写作不仅容易模式化，更容易视野狭窄，胸中无时代风云激荡杨启茵，无多彩文化赏析、滋润奋斗的乔伊。精选“万字时文”组织学生阅读，上百万字的佳文进入学生的眼帘，进入学生的心田，文化视野得到大大开阔，思维力获得发展，理解和运用语言文字能力于潜移默化中获得提升。
四是阅读古典诗歌。优秀的古典诗歌不仅是炼字炼句的高标，更是抒写生命的本真，人性的本色。引领学生进入此瑰丽的宝库，他们会从驰骋的想象、充沛的感情、鲜明的形象、深邃的思想和音乐般的语言中，感受到优美、动人、鼓舞、力量。诗，像种子一样，有一股顽强的爆发力，好的诗歌破土而出之后，会和芳香的空气融合，长久地弥漫大地。
这种阅读教学的改进一扫我说你做的陈腐气，而是师生互动，思想碰撞，心灵交流。比如杂文卷文后评点就是教师和学生一起学习、探究、争议的产物；经典名著阅读指导的撰写，让学生分享阅读的智慧，分享教师的人生；时文阅读中学生俨然是主角，他们写摘要，写读后感，写评点，还要写5000字的“时文综述”，逻辑思维得到大锻炼，对文章宏观把握与掌控的能力得到大大提升，
师生共同阅读、共同感悟、共同创造。学生要读，提高阅读的量和质，青年教师更要读，率先垂范，做“腹有诗书气自华”的人。
古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力青锋剑影，亲近它，热爱它，人会改变自己，心灵会辉煌起来，语文会高雅起来。不说别的，单读一读这四卷书，就可感受到一届届高中生在专心阅读，用心思考，精心表达，一个个鲜活的生命在进步，在成长，一扫人间低俗之气，带给人们无限的希望。
希望以书为伴的美丽风景线辐射更多的学校，更多的学生之中。
作者：于漪 来源：“山西教育出版社”
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