黑暗之尘【视频】耀承法师读《印光文钞·复丁福保居士书》读本焕长老开示-大愿如行

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耀承法师直播读《印光文钞·复丁福保居士书》读本焕长老开示

玉峰法师行持虽好，见理多偏。其所著述曹德旺的哥哥，依之而修，亦可往生。但其偏执之语，雷晓晨 未免有大妨碍。即如念佛四大要诀，其意亦非不善。而措词立论，直与从上古德相反。不除妄想，不求一心金鸿鸣，全体背谬。经教人一心，彼教人不求甜甜的秘密。夫不除妄想，能一心乎骆丽娜。取法乎上，仅得其中。岂可因不得而不取法乎范德彪。若以不得而令人不取法，是令人取法乎下矣。大势至云，都摄六根，净念相继。彼极力教人散心念，不赞扬摄心念葛素媛。念佛虽一切无碍，然欲亲证三昧，能静固好。不能静，亦无妨即动而静。彼直以静为邪，谓大违执持名号忆佛念佛之旨，其过何可胜言田弘光。且念佛一法，圆该一代一切法门。而静之一字，尚隔其外将来的歌。岂可谓为净宗真善知识剑阁天气预报。祈二次再版，删去此四大要诀。庶初机不至受病，而通人无由见诮也北城枫景园。弘法利生，大非易事exo藏书阁。稍有偏执，其弊丛生，不可不慎。
——《印光文钞·复丁福保居士书十》

行不是盲目的，得有一个目标王晓业，有个路线，要依正知正见来行。黑暗之尘没有正知正见去行，行了也回不了家，有时会越行离家越远。古人讲：“差之毫厘涿州梨花节，失之千里红楼丫头。”就是这个意思。所以，一个人用功，得有一双“择法眼”，要有所选择李霹雳，不能随随便便落雁泓，马马虎虎的爱多康。今天这样行五子球，明天那样行，邪知邪见很重，像这样子用功，是没有什么结果的。所以，我们用功之前，先要树立起正知正见，依此去行金赛性学报告，才能到家赵英敏。若没有正知见，那你这一行不但不能到家，说不定行到地狱中去了，还不自知哩。因此，我们大家在用功的时候，一定要认认真真地选择，选择好正道之后，就要好好地脚踏实地地去行。至于说什么时候到家，那就不用问了。
——本焕长老开示：要依正知正见来行