3499小游戏【视频】获嘉同盟山因何不是山？其流传哪些神秘传说？-北国春秋

【视频】获嘉同盟山因何不是山？其流传哪些神秘传说？-北国春秋

同盟山，一个古老传神的圣地。
同盟山，开启了令世界为之折服的先秦文明。


在古老的河南大地上，从南往北，名山众多。从大别山到桐柏山，从伏牛山到太行山，巍峨起伏，斗蛇折行。但有一座山，其实不是山，小土堆而已，高不过数米，却引领着历史阔步前进。




这座匍匐在黄河北岸的土堆——新乡获嘉同盟山，实则是华夏历史上一座巍峨的精神山峰和文化高地。自从有了她王婉中，平原大地就添了几分深邃与神秘。
笔者有待指出的是：今获嘉之名，非今获嘉之地，而在新乡县全境及新乡市区的一部分。有些学者妄言同盟山由来与古获嘉有关，纯属误人子弟。
今获嘉县的老辈人提到“获嘉”，往往会说因获吕嘉起的名升龙玺园。过去还有人把这里称“获吕”断刃天涯。清代郭合成写了一本书，就叫《获吕著姓录》。吕嘉这个人，究竟是干什么的无限盗墓？他是南越国的丞相冬春的日子。
远在秦朝的时候，赵佗占据现在两广的一部分地方，称南越武王。汉刘邦统一了天下，赵佗虽然也承认自己归属大汉，但他始终独揽政权，搞地方割据，完全把自己作为一个独立的诸侯国。汉武帝刘彻当上皇帝以后，赵佗的第三代孙赵兴当了南越王。赵兴和他的母亲樛氏目睹刘彻国盛兵强，就暗地商量，向刘彻上了一封书信，愿意取消南越政权的独立性，完全纳入汉皇帝管理。这本来是十分顺应潮流，合情合理的。
但当时身居南越相位的吕嘉不同意，怒叱赵兴卑躬屈节，丢尽了先王的脸，并召集一伙人围攻樛氏，坚决反对归属大汉。
汉元鼎四年，刘彻为了支援赵兴的明智之举，令大将韩千秋帅兵两千，进驻南越。南越相吕嘉见势不妙，为作垂死挣扎，先起兵杀了赵兴与樛氏，拥立赵建德为王加油小毛虫。此外，他亲率众兵，打败了韩千秋，杀了汉使张京雅。
汉武帝刘彻闻信大怒，于元鼎五年，即公元前一一二年，派大将路博德、杨朴出兵，讨伐吕嘉。马秋子
武帝元鼎六年，刘彻从京都长安出发，到缑氏（今偃师县东南）去巡察。当他走到左邑桐乡（今山西省闻喜县）时，收到了打败吕嘉的捷报，心中大喜，就将桐乡立作闻喜县，意思是在这里听到了喜讯。
春天，刘彻走到了汲新中乡（即现在的新乡市老城区），汉军捕杀了吕嘉，把吕嘉的首级交献回来了，并在新中乡举行了隆重的“献俘典礼”。刘彻为纪念这一盛事，就将新中乡立作“获嘉县”，意思是在这里获取了汉军送来的吕嘉首级。也就是说，那个时候，现今的新乡市被称为“获嘉县”；而现在的获嘉县，仍旧称名“修武县”。
如今的获嘉县什么时候开始称名“获嘉”呢？《续通典》载：“隋开皇四年（五八四年）魏晖倪，移获嘉于修武故城”。同时，又于获嘉县故地置新乡县葛乐夫。原来获嘉地称名“新乡”后，今获嘉县才得名“获嘉”焉。
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自商汤灭夏建立的商王朝，历经六百多年的风风雨雨，屡次迁都，都终鹤壁淇县，时名朝歌。传位至第三十一位君王帝辛时，统治集团已是危机四伏了。
帝辛，即商纣王。据《史记·殷本纪》载：帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，嬖于妇人”。
帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。他又宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，但商军主力远征东夷，造成商都空虚，无兵可守。
周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于今天陕西中部的一些地区。到姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣杨喜利，国力日强。公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。另一方面，姬昌对商朝仍然小心翼翼，以麻痹帝辛的耳目。
公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王应子栋。武王曾观兵于孟津（今河南孟津县）。《史记》 中说“不期而会盟津者八百诸侯”。
而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了比干3499小游戏，囚禁了箕子，另一些被牵连微子等则投奔于野。
时机已经成熟，武王决定出兵伐商。公元前1046年，武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人，不少盟国的国君亲自参战。
联军冒雨继续东进，从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东征。



翌日，武王同盟山庄严誓师。
同盟山原是一个黄土堆。众诸侯为表伐纣决心，各带将士，每人捧一抔土，堆积夯筑成盟誓台，高数米，名曰同盟山。
武王在此处盟誓，历代文献多有记述。唐代《元和郡县图志》记载：“同盟山，在县东北五里，武王伐纣，与诸侯同盟于此山。”明末清初大儒顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“武王伐纣涿州梨花节，盟于获嘉。”在这次盟誓大会上，周武王进行了战前总动员，周武王的动员令，就是历史上著名的典章《牧誓》。
拂晓，联军进至牧野。《诗经》亦载：
“牧野洋洋彼得沃克，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”
朝歌没有足够的精兵可破敌，帝辛只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》载，帝辛出动的总兵力有七十万人《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。
《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕公尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向。
帝辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死。”
中国史上一场决定着改朝换代的战役，仅打了一天，“其亡也忽焉”。
战后，周武王大军凯旋途经获嘉，为犒赏有功将领，慰藉阵亡将士，周武王和姜子牙举行了隆重的分封建制和封神仪式。
周武王与姜子牙 “封神祭祀”，这是中国历史上前所未有的创举。获嘉，成为中国封神文化“策源地”，中国“百神之乡”。当代民间传说，每年腊月二十三，诸神回来述职。到了年三十晚上，获嘉天上，黑压压的都是神我爱手办网。

有意思的是，姜子牙给纣王也封了神立了冢。“纣王冢”在获嘉县大洛纣村村北，又称“喜神冢”，因姜子牙封神时侯炳莹，封纣王为天喜星，专司襄办民间嫁娶的大喜事。

红颜祸水妲己也被立冢封神，她被封为“悔过神”，主司人间悔过自新之事。其冢在获嘉县西南宣阳驿村。

黄飞虎的神位，就是在这次“封神”大典中确定的。黄飞虎原是殷商重臣，是纣王手下的“镇国武成王”。他的妹妹还是纣王妃，纣王荒淫无道，连黄飞虎的妻子也不放过，为保贞洁，黄飞虎的妻子贾氏跳楼自杀。王妃为此痛斥纣王，竟被纣王从摘星楼上推下而亡沉香豌番外。

黄飞虎身负家仇，策反了身为镇边老帅的父亲黄衮，带着两个弟弟、三个儿子、四员家将反出武关，投奔武王。武王封其为“开国武成王”，任伐纣先锋。黄飞虎一路过关斩将，功勋卓著，不幸在牧野大战中身亡。


姜子牙依其战功，封其为“东岳泰山齐天仁圣大帝”。自此，黄飞虎稳坐泰山，享受着“天下独尊”的崇高地位。就这样，黄飞虎冥冥之中将齐鲁泰山和获嘉同盟山联在了一起。
这座古碑，名为“牧誓碑”，风曾在它身上刻下痕迹，雨曾在它身上留下过纹路。它默默地记录万人誓师的壮志凌云，记录着那个时代风起云涌下人民的诉求与抗争。时光把它留在这里，只为告诉人们：我们来过，我们曾为时代的发展打开过新的篇章。时代在悄然的变化，但是人们还是遵循着古老的传统来这里上香祈福，不仅仅是为求心安，更多的是对历史的缅怀和追思。在欢乐的节假日里，人们结伴来到这封神的起源地，祭拜他们心中的神，比如他们最喜爱的送子娘娘以及财神“比干”，以祈祷神明保佑他们子孙满堂，广进财源。
关于饸饹条，我们这里还有一个凄美的传说。说是商纣王听说苏护的女儿苏妲己相貌奇美，德才俱佳，于是就下诏纳其为妃，苏妲己由其兄嫂护送前往国都朝歌，途中路经获嘉原同盟山。妲己之嫂颇通玄术，夜观天象知道会有妖魔不利于妲己，于是下厨用面粉佐以祛邪镇灾之物做了一碗面，亲自给小姑妲己端过去，走到门口，已经晚了一步，正好看到受女娲之命来秽乱殷商的九尾狐狸精正在吸取妲己的元神，其嫂法力有限，眼睁睁地看着九尾狐狸幻化成妲己模样一苇网，与妲己肉身合二为一，惊恐得说不出话。假妲己笑吟吟地问嫂嫂所端面食叫何名，妲己之嫂见天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦……”
获嘉饸饹条由是留名。
起始于获嘉同盟山的这次“大革命”，史称“周革殷命”。
华夏文明自周朝得以兴起和发展，同盟山为华夏文明垒起了第一块基石！她是周王朝的祖脉所在，也是华夏文明的源头所系！

今同盟山武王大殿前有唐槐一株，传为武则天随唐高宗封禅泰山途径获嘉，拜谒同盟山时亲手所植。武则天尊崇周武王，她立国后定国号为“周”即源于此。

走笔至此，我仿佛穿越在三千年华夏历史的时空隧道，对匍匐在获嘉土地上的这座并不高大的山堆萌生了一种高山仰止之感。
她渐渐地从现实中遁去，化为历史长河里的中流砥柱，一任大河奔流，浪涛澎湃，始终岿然屹立，顶天立地！
总编辑：楚国农夫
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