火焰枪不停的给死人烧纸钱，阴间会通货膨胀吗？-逍遥鱼论
不停的给死人烧纸钱，阴间会通货膨胀吗？-逍遥鱼论
逍遥鱼论
第28篇推文
在凡人的眼中，阴间是个神秘的地方，活人去不了，死人说不出，只有神通广大的神仙才得以一窥全貌，将阴曹地府当做自己的后花园，随进随出。
不过凡事都有例外，只要你后台够硬极道兵器，关系够广，即使是凡人也是有机会加入地府观光团，来个阴间一日游，比如玄奘的拜把子兄弟——唐太宗。
太宗皇帝入地府，完全是一场无妄之灾。本来皇帝做的好好的郑淳元听海，没想到因为算命的一句话，卷进了一场屠龙风波。在China唐的大都会长安城里，住着一位能够算出水族位置的袁半仙，经常向泾河边上的渔夫贩卖百分百捕鱼攻略，导致河里的水族苦不堪言。即使见过大世面的泾河龙王也陷入沉思：损失点虾兵蟹将没什么，但我这张老脸没地放啊？
在听取谋士的建议后，龙王化作人身，一上岸就和算卦的袁半仙杠上了，非要测算明日的降雨量卓帕卡布拉，甚至不惜违背天命，强行更改降雨时辰和点数，为自己惹上了杀身之祸。这下龙王慌了，面子没有命重要啊，当即就跪地求饶。
袁半仙眼见自己的目的已经达到了，冷静的想了想，大家都是道上混的，也没必要下死手。于是指点老龙王：如果你想活命就去找唐太宗吧，要杀你的魏征是他的手下，他若保你，那准没问题。
求救的过程很轻松，结局却不尽人意。
太宗守住了魏征的人，却没守住他的魂，睡着睡着就把泾河龙王给斩了。魏征是交了任务，拿了经验，不过却苦了太宗。因为失信于龙，没过多久他就被龙王的鬼魂给吓死了。
对于大多数凡人而言，进了阴曹地府这辈子就等于完了，什么王权富贵，通通都化为泡影。
可太宗不一样，他有能在梦里斩龙的魏征作保，更为戏剧的是，地府里面的判官是他老爸的小弟。俗话说，君为臣纲，东土之地最为重视的就是伦理纲常，遇到先帝的儿子当然要照拂一二。于是，崔判官随手就给太宗皇帝添了二十年的阳寿，护送太宗还阳的途中，顺便还带着他在地府来了个一日游泞字组词。不逛不要紧，一逛太宗就发现了一个惊天大秘密：恶鬼超生还要交保护费。
先前有判官承诺“陛下宽心空难日，有臣等引领”，之后才有太宗相随。本以为旅途无忧，没想到还是遇到了不开眼的恶鬼金兆丽，吓得太宗直呼“崔先生救我丁雅琦！崔先生救我！”有崔判官在旁，怎么一下就出现了变故呢？
直到崔判官耐心解释“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗才恍然大悟，原来你这厮在这里等着我呢。可“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”
按理说太宗皇帝是故主之子，又有好友魏征引荐仙途无踪，不给小费也不会过于难为人家，等到日后地府再相见，大家还是朋友。
可是情义敌不过利益，更何况冒着被辞退的风险添了二十年的阳寿岂能白干？崔判官一早就有了准备“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些恶鬼，方得过去。”
“此人是谁？”
“他是河南开封府人氏，姓相名良。”
在崔判官的推荐下，太宗随手就“借”用了相良的一库金银，因此还修了一座大相国寺，出榜招僧，超度冤魂。火焰枪可以说，没有那一库的金银，也就没有后来的三藏取经。那么，这么牛掰的一库金银又是打哪儿来的呢？
相良不过一介贫农，完全藏不来小金库。更别说弄来让崔判官都眼红，不惜花大力气套路太宗皇帝的财富。经过一番调查，才知道是相良平时烧出来的。
但问题的答案，真的这么简单？
你要知道，两汉时期，民间就已经流行烧纸钱，到了唐朝已经成为了一种习俗。那么多人烧，为嘛就你在地府烧出了三座金库？连坐拥万里山河大唐国君都没有，这怎么能让人心里平衡的了。烧冥币真的只是靠运气吗？
地府毕竟是神仙的官方机构，组织结构紧密，怎么会使用摇色子碰运气这种低级的手段？冥币产生的背后必定有更深层次的奥秘。
尉迟公下访相良时，《西游记》里曾经提到“斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。”所以，重点不在于“买金银纸锭，记库焚烧”，而是“善果臻身”。用现在的话来说，心诚才是关键。
在民间，先人入了地府，常常托梦给后辈，后辈醒了之后立马烧纸钱，从此先人不再叨扰。显然南粉北面，先人是收到后辈寄送的冥币朴慧尚。在烧纸钱的过程中，因为后辈一片诚心，注入了对先人的信念，加持了信念之力的纸钱成为能够流通的冥币劲力宝。相良心诚意挚，在地府寄放三库金银也就不足为奇。
但是从经济学的角度来说，地府并不需要货币。货币存在的意义在于代替价值物品等价交换，鬼魂没有吃喝拉撒的需求，也就不存在所谓的供求市场。至于贿赂地府官员，买卖转生资格更是扯淡，从来没有哪个神仙机构出面声明，花钱才能轮回投胎。
很明显，这是地府在搞鬼。神仙需要香火供奉，借助凡人信念的力量进行修行。所以布施恩惠，广收信徒孙多慈。就连狐精鼠怪也常愚弄百姓，盖庙修行雷巴的冒险。地府里面的神仙不可能不知道这个窍门，所以地府就精心设计了一出好戏，在自己的媒体平台发布公告对外宣称：孤寒恶鬼戾气太重，不得转世投胎拳皇安琪儿，除非得到超度。
怎么超度呢？充钱，买会员。
这下恶鬼们不淡定了，于是纷纷做起了拦路强盗，专门打劫良民。崔心心贿赂地府各路神仙，换取一个转世轮回的资格。和房产经济一样，最后开发商获取了利润，鬼魂一干二净的走掉了坚定的锡兵。
其实，恶鬼不必背负骂名，良魂也不必惊扰后辈，一切的问题不过是因为神明有了欲望。
所以，阳间的人无论怎么烧纸钱，都烧不出阴间的通货膨胀。毕竟，欲望永远比物价膨胀的更快。
?end?
本文系【逍遥鱼论】原创，欢迎转发至朋友圈，转载请联系后台。
逍遥鱼论
第28篇推文
在凡人的眼中，阴间是个神秘的地方，活人去不了，死人说不出，只有神通广大的神仙才得以一窥全貌，将阴曹地府当做自己的后花园，随进随出。
不过凡事都有例外，只要你后台够硬极道兵器，关系够广，即使是凡人也是有机会加入地府观光团，来个阴间一日游，比如玄奘的拜把子兄弟——唐太宗。
太宗皇帝入地府，完全是一场无妄之灾。本来皇帝做的好好的郑淳元听海，没想到因为算命的一句话，卷进了一场屠龙风波。在China唐的大都会长安城里，住着一位能够算出水族位置的袁半仙，经常向泾河边上的渔夫贩卖百分百捕鱼攻略，导致河里的水族苦不堪言。即使见过大世面的泾河龙王也陷入沉思：损失点虾兵蟹将没什么，但我这张老脸没地放啊？
在听取谋士的建议后，龙王化作人身，一上岸就和算卦的袁半仙杠上了，非要测算明日的降雨量卓帕卡布拉，甚至不惜违背天命，强行更改降雨时辰和点数，为自己惹上了杀身之祸。这下龙王慌了，面子没有命重要啊，当即就跪地求饶。
袁半仙眼见自己的目的已经达到了，冷静的想了想，大家都是道上混的，也没必要下死手。于是指点老龙王：如果你想活命就去找唐太宗吧，要杀你的魏征是他的手下，他若保你，那准没问题。
求救的过程很轻松，结局却不尽人意。
太宗守住了魏征的人，却没守住他的魂，睡着睡着就把泾河龙王给斩了。魏征是交了任务，拿了经验，不过却苦了太宗。因为失信于龙，没过多久他就被龙王的鬼魂给吓死了。
对于大多数凡人而言，进了阴曹地府这辈子就等于完了，什么王权富贵，通通都化为泡影。
可太宗不一样，他有能在梦里斩龙的魏征作保，更为戏剧的是，地府里面的判官是他老爸的小弟。俗话说，君为臣纲，东土之地最为重视的就是伦理纲常，遇到先帝的儿子当然要照拂一二。于是，崔判官随手就给太宗皇帝添了二十年的阳寿，护送太宗还阳的途中，顺便还带着他在地府来了个一日游泞字组词。不逛不要紧，一逛太宗就发现了一个惊天大秘密：恶鬼超生还要交保护费。
先前有判官承诺“陛下宽心空难日，有臣等引领”，之后才有太宗相随。本以为旅途无忧，没想到还是遇到了不开眼的恶鬼金兆丽，吓得太宗直呼“崔先生救我丁雅琦！崔先生救我！”有崔判官在旁，怎么一下就出现了变故呢？
直到崔判官耐心解释“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗才恍然大悟，原来你这厮在这里等着我呢。可“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”
按理说太宗皇帝是故主之子，又有好友魏征引荐仙途无踪，不给小费也不会过于难为人家，等到日后地府再相见，大家还是朋友。
可是情义敌不过利益，更何况冒着被辞退的风险添了二十年的阳寿岂能白干？崔判官一早就有了准备“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些恶鬼，方得过去。”
“此人是谁？”
“他是河南开封府人氏，姓相名良。”
在崔判官的推荐下，太宗随手就“借”用了相良的一库金银，因此还修了一座大相国寺，出榜招僧，超度冤魂。火焰枪可以说，没有那一库的金银，也就没有后来的三藏取经。那么，这么牛掰的一库金银又是打哪儿来的呢？
相良不过一介贫农，完全藏不来小金库。更别说弄来让崔判官都眼红，不惜花大力气套路太宗皇帝的财富。经过一番调查，才知道是相良平时烧出来的。
但问题的答案，真的这么简单？
你要知道，两汉时期，民间就已经流行烧纸钱，到了唐朝已经成为了一种习俗。那么多人烧，为嘛就你在地府烧出了三座金库？连坐拥万里山河大唐国君都没有，这怎么能让人心里平衡的了。烧冥币真的只是靠运气吗？
地府毕竟是神仙的官方机构，组织结构紧密，怎么会使用摇色子碰运气这种低级的手段？冥币产生的背后必定有更深层次的奥秘。
尉迟公下访相良时，《西游记》里曾经提到“斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。”所以，重点不在于“买金银纸锭，记库焚烧”，而是“善果臻身”。用现在的话来说，心诚才是关键。
在民间，先人入了地府，常常托梦给后辈，后辈醒了之后立马烧纸钱，从此先人不再叨扰。显然南粉北面，先人是收到后辈寄送的冥币朴慧尚。在烧纸钱的过程中，因为后辈一片诚心，注入了对先人的信念，加持了信念之力的纸钱成为能够流通的冥币劲力宝。相良心诚意挚，在地府寄放三库金银也就不足为奇。
但是从经济学的角度来说，地府并不需要货币。货币存在的意义在于代替价值物品等价交换，鬼魂没有吃喝拉撒的需求，也就不存在所谓的供求市场。至于贿赂地府官员，买卖转生资格更是扯淡，从来没有哪个神仙机构出面声明，花钱才能轮回投胎。
很明显，这是地府在搞鬼。神仙需要香火供奉，借助凡人信念的力量进行修行。所以布施恩惠，广收信徒孙多慈。就连狐精鼠怪也常愚弄百姓，盖庙修行雷巴的冒险。地府里面的神仙不可能不知道这个窍门，所以地府就精心设计了一出好戏，在自己的媒体平台发布公告对外宣称：孤寒恶鬼戾气太重，不得转世投胎拳皇安琪儿，除非得到超度。
怎么超度呢？充钱，买会员。
这下恶鬼们不淡定了，于是纷纷做起了拦路强盗，专门打劫良民。崔心心贿赂地府各路神仙，换取一个转世轮回的资格。和房产经济一样，最后开发商获取了利润，鬼魂一干二净的走掉了坚定的锡兵。
其实，恶鬼不必背负骂名，良魂也不必惊扰后辈，一切的问题不过是因为神明有了欲望。
所以，阳间的人无论怎么烧纸钱，都烧不出阴间的通货膨胀。毕竟，欲望永远比物价膨胀的更快。
?end?
本文系【逍遥鱼论】原创，欢迎转发至朋友圈，转载请联系后台。