木瓜网下周分享的全部内容(2018.09.17-2018.09.23)，欢迎复制分享给更多渴慕主话语的肢体-北京市基督教会珠市口堂
下周分享的全部内容(2018.09.17-2018.09.23)，欢迎复制分享给更多渴慕主话语的肢体-北京市基督教会珠市口堂
“分享”是基督徒的基本生命特征。下面的内容是下周给渴慕神话语的肢体每天早中晚发送的“吗哪”“自测”“分享” （2018.09.17-2018.09.23）。在这个信息的时代，快节奏的时代，我们愿意给这些渴慕主话语的肢体，每天送上神及时的供应。如果您有这 样的负担，可以从这里复制，分享给更多渴慕神话语的肢体。每天虽分享的内容不多，但时间长了，您能明白小小水滴对于一位在干渴中的人是何等重要。
星 期
日 期
飞信、微信每日三餐发送内容（早、中、晚各一条）
星期一
09月17日
今日吗哪：太18：19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。【祷告是历史历代教会复兴的根基，没有一次教会的复兴是离开祷告做成的，但是魅惑异世，许多教会的祷告会的人数，都是最少的。人们喜欢常常聚在一起，商讨复兴大计，岂不知上帝若是不工作，人能做什么啊？人又能给人带来什么呢！所以有肢体说，上帝工作一秒钟，胜过我们十年功火石寨。】【今日读经：撒下13、林后6、结20、诗66，67】
猜谜语：家谱细说主来历，天国生活显模式，未来灾难接连来，被钉复活话再来画家和牧童。（打一圣经卷名）【思考范围：新约】（上题答案：太5:44“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”）
今日分享：《逆来顺受的习惯》“使耶稣的生，也显明在我们身上李婉玉。”（林后4：10）要养成述说神在我们身上所成就的恩典的习惯。这不是从地狱里得拯救的问题，而是我们得救之后，在肉身上如何彰显神儿子的生命问题。在不愉快的事上，正显示我们有没有彰显神的生命。我是流露神儿子的温良，还是表现离开神后自我的怒气？唯一令我欣然接受不愉快的事情的，就是神儿子的生命在我身上彰显的期望。不管事情多么不如意，只要说：“主，我乐意在这事上遵从你。”神儿子即时就会出现，在我的生命中彰显他的荣耀。千万不可迟疑，一旦你顺服那光，神的儿子就从那里透射出来。要是你心里争辩，就必叫圣灵担忧。你必须保持内在情况良好，让神儿子的生命彰显出来。若给自怜留地步，你就不健康了。我们生活的环境，是表彰神儿子何等完全、何等圣洁的机会。什么事情叫你心慌意乱，就是表彰神又一新的机会。自己选择不愉快的事与因神的安排而有不愉快的事，是截然不同的。若神放在你那里，他是绰绰有余地供应你。保持心灵健壮，好彰显神儿子的生命。不可沉湎在记忆里，让神的话活泼有力地活在你里面吧！
星期二
09月18日
今日吗哪：太6：6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。【祷告绝不是没有生命的宗教仪式，祷告乃是神与他儿女真实相交的生命经历。精湛的厨艺不是在电视“天天饮食”就能完全学到的，若不亲自下厨多次去实践，就永远也不能做出美味飘香的佳肴。祷告也绝不是单单在书本上就能完全学会的，若不跪下到神面前来，也永远不能体会祷告的内涵与甘甜。】【今日读经：撒下14、林后7、结21、诗68】
圣经自测：多项选择：耶稣叫了十二个门徒来，差遗他们两个两个出去，嘱咐他们，什么东西不要带？ A.、食物 B、钱 C、柺杖 D、外套【思考范围：马可福音】（上题答案：马太福音）
今日分享：《长觉富足的习惯》“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后1:4）我们既是凭应许与神的性情有分，就必须习惯地把神的性情运用在我们的人性里。这样，首先要养成的习惯，就是明白神的供给。我们说：“呀！我没有这能力，买不起！”这句话藏着最大的谎话。在大自然里谈金钱，颇令人觉得不是味道；在属灵上也是如此。在我们说话里，似乎说神对我们非常的吝啬！我们若顺服神，他可以吩咐最后一粒沙，最远的一颗星来祝福我们。环境困苦又有何妨？难道环境不可以困难吗？我们若纵容自己自怜自悯，享受自怨自艾的凄凉，就是弃绝神给我们的丰盛，也拦阻别人得着他得供应。没有罪比自怜的罪更大，因为它遮掩了神傲之最，把自我放在宝座上。它叫我们口吐怨言，使我们的生命成为不知足的属灵海绵，一点也不美，也不大方。当神开始对我们满意，他就会把一切虚浮的财富挪开，直至我们认识一切泉源都在他里面。神的恩惠、权能，若不能在我们身上彰显（我们不自觉的），神就要追究我们。“神能将各样的恩惠，多多的加给你们。”所以要学习把神的恩惠施予别人。身上常带着神的印记，这样，神的祝福必常藉你流露。
星期三
09月19日
今日吗哪：路17：17-18耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？【不要与神只建立一种祈求与供求的可怜关系，有需要，就到神面前来，没有需求就远离神，不再亲近他。连恶人都鄙视现用现求的人，又有谁敢和这样的人做朋友呢？神是慈爱的，即使这样的人到神面前来，神也祝福他，但，是极其有限的。神的儿女应和神建立亲密的父子关系。】【今日读经：撒下15、林后8、结22、诗69】
猜谜语：弟兄和睦同居好，何等善良何等美。好比甘露降锡安，神所命定永远福。（打一圣经卷名）【思考范围：旧约】（上题答案：A和B，可6：8-9）
今日分享：《专心盼望》“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现。”（彼前1：13）盼望对于信徒灵性起很大的作用，它是我们追求的动力（罗8：24）。这些所说的盼望当然是指属天，永远的盼望、就是盼望主来所带给一切恩典和福分。凡失去这盼望的人，必定要愁苦、烦恼、灰心、丧志。只有专心盼望神的国和主的显现并属天福分的人，才能真正热心爱主，努力追求，圣洁敬虔，照神旨意度余下的光阴。信徒的心什么时候转向世界，盼望在今生有所得着，求肉体愉快，就立刻失落了，不专心盼望主来及天国的事橘真琴，就会摇摆不定，方向不明，生活矛盾。具有两重人格似的，里面不住有争战，内心一直没有平安，喜乐，结果一事无成。使徒彼得在圣灵的指示下，认清这一点是信徒属灵生命的关键，所以劝勉说，“要约束你们的心，谨谨自守。”绝不可心猿意马，贪图世俗，随从情欲，而要“专心盼望主耶稣基督显现时所带给你们的恩。”那不是小事，乃是极大无比永远的荣耀和福分，若不谨慎自守李作成简历，就有失去的可能。
星期四
09月20日
今日吗哪：诗138：1、3我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。【祷告是神儿女与神相交的过程，祷告不仅包括祈求，还包括：对神崇拜-因为神是至高之神，是万有的源头。向神认罪-神是圣洁的，他要求我们也要圣洁，认罪能带来饶恕并除出神人之间的拦阻。向神感谢-因为神创造人，养育、救赎、祝福与人，所以人怎能只知祈求而不向神感谢呢？ 】【今日读经：撒下16、林后9、结23、诗70，71】
圣经自测：古实的儿子( ），在神面前是一个英勇的猎户。A、西巴 B、哈腓拉 C、拉玛 D、宁录【思考范围：创世记】（上题答案：诗篇）
今日分享：《作神儿女》“使你们无可指摘，诚实无伪，在这……作神无瑕疵的儿女，如明光照耀。”（腓2：15）作神的儿女有极大的权利，和福分（约1：12）。也有极大的责任，和本分，作父亲的都对儿女有极大的盼望和要求，何况荣耀的神呢？他愿意我们作顺命的儿女（彼前1：14），蒙慈爱的儿女（弗5：1）。他愿意我们顺服他、效法他、像他，甚至不惜管教、鞭打，以达到他的目的（来12：6－11）。如果悖逆必要受到神的惩罚。神对他的儿女盼望很大，要求很高。因为我们地位超过天使，是神的后嗣，有责任为神作见证，使父神得荣耀。所以要无可指摘，诚实无伪。在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将生命的道表明出来，我们应当以这几句话，对照自己。神的儿女不能消极地只要求自己不犯什么罪，不作什么坏事就行了，乃是积极地要显出神的荣耀来。无可指摘心猎王权，内心诚实无伪，品格无瑕疵。行为光明磊落，能将神的生命显明出来，将人所不明白的真道见证出来，也就是在世人眼中，显出是神的儿女，圣洁，敬虔，有爱心，有盼望与不信之人不同。
星期五
09月21日
今日吗哪：太6：9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。【祷告时的敬拜赞美李沁谣，绝不是为了讨好神，为了换取神的垂听和祝福，乃是因神是至高的活神，他就应当先受我们的尊崇敬拜，成为我们祷告内容里的第一。而当我们敬拜赞美神时，我们的信心就会增加，祷告的负担就更大，我们的祷告就更加有力量。所以祷告中的敬拜赞美是非常重要的，能使你的祷告更进深，更能遇见神尸行天下。】【今日读经：撒下17、林后10、结24、诗72】
圣经自测：哥林多信徒中有人犯了什么罪，这个罪在外邦人中也很少出现？A、娶妹妹 B、娶继母 C、娶女儿 D、娶弟媳【思考范围：哥林多前书】（上题答案：D、宁录，创10:9）
今日分享：《使罪得赦》“若不流血，罪就不得赦免了。”（来9:22）这是永不改变的真理。在犹太人一切预表的礼仪中没有不流血而能除去罪的。若没有血、没有替赎就没有法子使罪得赦惠文后魏纾。很清楚，若我没有基督，就没有赦罪的盼望；因为除了基督之外再没有什么流血的事能被我们当作是赎罪的方法了。那末，我现在信他吗？一切人都一样地需要他。即便我们有美德和善行，这个办法也不能为我们的缘故有所更改，使我们成为例外。除了他的血无论什么都不能使罪消除，因为神已经把他当作赎罪的，也是人与他和好的惟一方法。有这么一个赦罪的方法是多么令人庆幸呀！为什么我们还舍此而他求呢？在外貌上敬虔（形式相信）的人，不明白我们为什么会因基督赦免我们的罪而快乐。他们的工作、祷告和敬拜，所给他们的安慰很少；或许他们的内心总是不能安稳，因为他们忽略了这么大的救恩，想不流血而使罪得赦。我的心哪！安静吧，要知道神的公义一定要刑罚罪，而这刑罚已经临到了主耶稣。俯伏快乐吧，吻那为救赎你而流血的主的脚吧！当良心被激起之后，求助于感觉和明证是得不到安慰的：这是我们在埃及受捆绑时所学得的恶习。使我们有罪的良心恢复平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶稣。律法书上说“血……就是他的生命”，有了这血的生命，才有信实喜乐和一切圣恩的生命，我们要一心相信他。
星期六
09月22日
今日吗哪：撒上1：10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。【许多神儿女虽知祷告重要，但却常常力不从心，祷告不了。神爱我们，就借着环境引导我们，就像引导哈拿一样。如果哈拿有儿女或不受毗尼拿的激动与羞辱，哈拿可能永远也不会有那次痛哭流涕，倾心吐意的祷告。因着那次祷告，哈拿有了撒母耳，因着那次祷告，哈拿也认识这位全能的神。压力是祷告最好的膏油，使人祷告能从心灵中发出。】【今日读经：撒下18、林后11、结25、诗73】
圣经自测：以色列人不但认为血里有生命，并且血能()。 A、治病 B、可口 C、赎罪 D、有益身体【思考范围：利未记】（上题答案：B、娶继母，林前5:1）
今日分享：《欠债的人》“弟兄们，这样看来，我们是欠债的人。”（改译）（罗8:12）我们既是神所造的就都欠他的债，我们当以全身、全心、全力来顺服他。我们因违背了他的命令，就都成了他的公义的债务人，我们所欠他的，是我们无力偿付的。但就基督徒来说他毫不欠神的公义的债，因为基督偿还了属他之人所欠的债，为此信徒更欠爱的债。我欠神的恩典和赦罪的怜悯的债，但我并不欠他公义的债了，因为他不再追究已经偿还的债务了。基督说：“成了！”他的意思就是说，凡属他的人所欠的无论什么债都从帐簿上一笔勾销了。基督已完全满足神公义的要求，帐目已经结清了；所记的帐都已钉在十字架上了，木瓜网收据也得到了，我们不再是神公义的债务人了。虽然从这一方面看，我们不再欠我们主的债；可是从另一方面想徐英浩，我们更加欠我们神的债了。基督徒呀！且慢，你且默想一番。你欠神多少债呢？你欠他无私的爱多少债呢？因为他舍了自己的儿子，为你受死。想想看，你欠他赦罪的怜悯多少债呢？你虽百般顶撞他，而他仍无限制地永远爱你。想想你欠他的大能多少债呢？他怎样把死在罪中的你救了出来呢？他怎样保守了你属灵的生命呢？他怎样保护你不至跌倒呢？他怎样当千万仇敌埋伏在你四围时，仍然使你安步行走呢？再想想，你欠他的不改变多少债呢？你虽改变千万次，他却一次也不改变殢无伤。你欠神的每种债务，要用你自己和你一切所有的偿还给神。潘南奎“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”
星期日
09月23日
今日吗哪：路6：12那时耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。【神对我们的祷告时间，没有明确规定潘世亨。我们可以整夜祷告神，也可以用3-5分钟祷告，或更少的时间也能祷告与神。但一个人，若一天当中，只用3-5分钟祷告与神，这只说明他对祷告，对神祝福的法则根本就不认识。在神的祝福法则里，多祷告，多有恩典，少祷告，少有祝福，不祷告，就没有能力。因为神是借着祷告施恩与人，祝福与人。】【今日读经：撒下19、林后12、结26、诗74】
圣经自测：大卫第一次去见扫罗，是因为什么事情去的？【思考范围：撒母耳记上】（上题答案：C，利17:11）
今日分享：《被试探却安全稳妥》耶稣深爱彼得。耶稣清楚地对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心红尘恋歌。你回头以后，要坚固你的弟兄。”即使耶稣正面对迫在眉睫的拘捕与十字架的酷刑，祂因为爱彼得而彼得将要跌倒，耶稣愿意花时间坚固彼得！祂保证撒但的影响力受神的限制。由于耶稣亲为彼得代祷万利驾校，彼得可能会有短暂的失败，但他最终是得胜的。耶稣清楚知道你所面对的每一个试探与试炼，祂已经为你预备了一条出路。祂正在为你代求，诚如当年祂为彼得代求一样。试探可能在你毫无准备之下攫取你，但耶稣已经在天父面前为你的行为代求。别忘了！试探不是罪。当你遇见试探，当立即转向耶稣。耶稣会把你带到天父面前彭水诗案，你会胜过试探，因为耶稣已经胜了你在世界所面对的一切试探。
（上题答案：因为扫罗离弃了神之后，被恶魔所附。扫罗的手下推荐召大卫为扫罗弹琴驱魔。撒上16：14－23）
北京基督教会珠市口堂
珠市口堂聚会时间礼拜二祷告见证会上午9：00—10：30礼拜三
青年聚会晚上7：00—8：30礼拜四姊妹会上午9：00—10：30礼拜五查经会上午9：00—10：30礼拜六晚礼拜晚上7：00—8：30礼拜日主日崇拜
上午8：00—9：30
上午10：00—11：30成人主日学
下午1：30—3：00福音影片
下午1：30—3：00
（每月第一个礼拜日）
地址：北京市东城区前门大街129号
联系电话(010)63016678，63188817
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09月17日
今日吗哪：太18：19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。【祷告是历史历代教会复兴的根基，没有一次教会的复兴是离开祷告做成的，但是魅惑异世，许多教会的祷告会的人数，都是最少的。人们喜欢常常聚在一起，商讨复兴大计，岂不知上帝若是不工作，人能做什么啊？人又能给人带来什么呢！所以有肢体说，上帝工作一秒钟，胜过我们十年功火石寨。】【今日读经：撒下13、林后6、结20、诗66，67】
猜谜语：家谱细说主来历，天国生活显模式，未来灾难接连来，被钉复活话再来画家和牧童。（打一圣经卷名）【思考范围：新约】（上题答案：太5:44“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”）
今日分享：《逆来顺受的习惯》“使耶稣的生，也显明在我们身上李婉玉。”（林后4：10）要养成述说神在我们身上所成就的恩典的习惯。这不是从地狱里得拯救的问题，而是我们得救之后，在肉身上如何彰显神儿子的生命问题。在不愉快的事上，正显示我们有没有彰显神的生命。我是流露神儿子的温良，还是表现离开神后自我的怒气？唯一令我欣然接受不愉快的事情的，就是神儿子的生命在我身上彰显的期望。不管事情多么不如意，只要说：“主，我乐意在这事上遵从你。”神儿子即时就会出现，在我的生命中彰显他的荣耀。千万不可迟疑，一旦你顺服那光，神的儿子就从那里透射出来。要是你心里争辩，就必叫圣灵担忧。你必须保持内在情况良好，让神儿子的生命彰显出来。若给自怜留地步，你就不健康了。我们生活的环境，是表彰神儿子何等完全、何等圣洁的机会。什么事情叫你心慌意乱，就是表彰神又一新的机会。自己选择不愉快的事与因神的安排而有不愉快的事，是截然不同的。若神放在你那里，他是绰绰有余地供应你。保持心灵健壮，好彰显神儿子的生命。不可沉湎在记忆里，让神的话活泼有力地活在你里面吧！
星期二
09月18日
今日吗哪：太6：6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。【祷告绝不是没有生命的宗教仪式，祷告乃是神与他儿女真实相交的生命经历。精湛的厨艺不是在电视“天天饮食”就能完全学到的，若不亲自下厨多次去实践，就永远也不能做出美味飘香的佳肴。祷告也绝不是单单在书本上就能完全学会的，若不跪下到神面前来，也永远不能体会祷告的内涵与甘甜。】【今日读经：撒下14、林后7、结21、诗68】
圣经自测：多项选择：耶稣叫了十二个门徒来，差遗他们两个两个出去，嘱咐他们，什么东西不要带？ A.、食物 B、钱 C、柺杖 D、外套【思考范围：马可福音】（上题答案：马太福音）
今日分享：《长觉富足的习惯》“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后1:4）我们既是凭应许与神的性情有分，就必须习惯地把神的性情运用在我们的人性里。这样，首先要养成的习惯，就是明白神的供给。我们说：“呀！我没有这能力，买不起！”这句话藏着最大的谎话。在大自然里谈金钱，颇令人觉得不是味道；在属灵上也是如此。在我们说话里，似乎说神对我们非常的吝啬！我们若顺服神，他可以吩咐最后一粒沙，最远的一颗星来祝福我们。环境困苦又有何妨？难道环境不可以困难吗？我们若纵容自己自怜自悯，享受自怨自艾的凄凉，就是弃绝神给我们的丰盛，也拦阻别人得着他得供应。没有罪比自怜的罪更大，因为它遮掩了神傲之最，把自我放在宝座上。它叫我们口吐怨言，使我们的生命成为不知足的属灵海绵，一点也不美，也不大方。当神开始对我们满意，他就会把一切虚浮的财富挪开，直至我们认识一切泉源都在他里面。神的恩惠、权能，若不能在我们身上彰显（我们不自觉的），神就要追究我们。“神能将各样的恩惠，多多的加给你们。”所以要学习把神的恩惠施予别人。身上常带着神的印记，这样，神的祝福必常藉你流露。
星期三
09月19日
今日吗哪：路17：17-18耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？【不要与神只建立一种祈求与供求的可怜关系，有需要，就到神面前来，没有需求就远离神，不再亲近他。连恶人都鄙视现用现求的人，又有谁敢和这样的人做朋友呢？神是慈爱的，即使这样的人到神面前来，神也祝福他，但，是极其有限的。神的儿女应和神建立亲密的父子关系。】【今日读经：撒下15、林后8、结22、诗69】
猜谜语：弟兄和睦同居好，何等善良何等美。好比甘露降锡安，神所命定永远福。（打一圣经卷名）【思考范围：旧约】（上题答案：A和B，可6：8-9）
今日分享：《专心盼望》“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现。”（彼前1：13）盼望对于信徒灵性起很大的作用，它是我们追求的动力（罗8：24）。这些所说的盼望当然是指属天，永远的盼望、就是盼望主来所带给一切恩典和福分。凡失去这盼望的人，必定要愁苦、烦恼、灰心、丧志。只有专心盼望神的国和主的显现并属天福分的人，才能真正热心爱主，努力追求，圣洁敬虔，照神旨意度余下的光阴。信徒的心什么时候转向世界，盼望在今生有所得着，求肉体愉快，就立刻失落了，不专心盼望主来及天国的事橘真琴，就会摇摆不定，方向不明，生活矛盾。具有两重人格似的，里面不住有争战，内心一直没有平安，喜乐，结果一事无成。使徒彼得在圣灵的指示下，认清这一点是信徒属灵生命的关键，所以劝勉说，“要约束你们的心，谨谨自守。”绝不可心猿意马，贪图世俗，随从情欲，而要“专心盼望主耶稣基督显现时所带给你们的恩。”那不是小事，乃是极大无比永远的荣耀和福分，若不谨慎自守李作成简历，就有失去的可能。
星期四
09月20日
今日吗哪：诗138：1、3我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。【祷告是神儿女与神相交的过程，祷告不仅包括祈求，还包括：对神崇拜-因为神是至高之神，是万有的源头。向神认罪-神是圣洁的，他要求我们也要圣洁，认罪能带来饶恕并除出神人之间的拦阻。向神感谢-因为神创造人，养育、救赎、祝福与人，所以人怎能只知祈求而不向神感谢呢？ 】【今日读经：撒下16、林后9、结23、诗70，71】
圣经自测：古实的儿子( ），在神面前是一个英勇的猎户。A、西巴 B、哈腓拉 C、拉玛 D、宁录【思考范围：创世记】（上题答案：诗篇）
今日分享：《作神儿女》“使你们无可指摘，诚实无伪，在这……作神无瑕疵的儿女，如明光照耀。”（腓2：15）作神的儿女有极大的权利，和福分（约1：12）。也有极大的责任，和本分，作父亲的都对儿女有极大的盼望和要求，何况荣耀的神呢？他愿意我们作顺命的儿女（彼前1：14），蒙慈爱的儿女（弗5：1）。他愿意我们顺服他、效法他、像他，甚至不惜管教、鞭打，以达到他的目的（来12：6－11）。如果悖逆必要受到神的惩罚。神对他的儿女盼望很大，要求很高。因为我们地位超过天使，是神的后嗣，有责任为神作见证，使父神得荣耀。所以要无可指摘，诚实无伪。在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将生命的道表明出来，我们应当以这几句话，对照自己。神的儿女不能消极地只要求自己不犯什么罪，不作什么坏事就行了，乃是积极地要显出神的荣耀来。无可指摘心猎王权，内心诚实无伪，品格无瑕疵。行为光明磊落，能将神的生命显明出来，将人所不明白的真道见证出来，也就是在世人眼中，显出是神的儿女，圣洁，敬虔，有爱心，有盼望与不信之人不同。
星期五
09月21日
今日吗哪：太6：9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。【祷告时的敬拜赞美李沁谣，绝不是为了讨好神，为了换取神的垂听和祝福，乃是因神是至高的活神，他就应当先受我们的尊崇敬拜，成为我们祷告内容里的第一。而当我们敬拜赞美神时，我们的信心就会增加，祷告的负担就更大，我们的祷告就更加有力量。所以祷告中的敬拜赞美是非常重要的，能使你的祷告更进深，更能遇见神尸行天下。】【今日读经：撒下17、林后10、结24、诗72】
圣经自测：哥林多信徒中有人犯了什么罪，这个罪在外邦人中也很少出现？A、娶妹妹 B、娶继母 C、娶女儿 D、娶弟媳【思考范围：哥林多前书】（上题答案：D、宁录，创10:9）
今日分享：《使罪得赦》“若不流血，罪就不得赦免了。”（来9:22）这是永不改变的真理。在犹太人一切预表的礼仪中没有不流血而能除去罪的。若没有血、没有替赎就没有法子使罪得赦惠文后魏纾。很清楚，若我没有基督，就没有赦罪的盼望；因为除了基督之外再没有什么流血的事能被我们当作是赎罪的方法了。那末，我现在信他吗？一切人都一样地需要他。即便我们有美德和善行，这个办法也不能为我们的缘故有所更改，使我们成为例外。除了他的血无论什么都不能使罪消除，因为神已经把他当作赎罪的，也是人与他和好的惟一方法。有这么一个赦罪的方法是多么令人庆幸呀！为什么我们还舍此而他求呢？在外貌上敬虔（形式相信）的人，不明白我们为什么会因基督赦免我们的罪而快乐。他们的工作、祷告和敬拜，所给他们的安慰很少；或许他们的内心总是不能安稳，因为他们忽略了这么大的救恩，想不流血而使罪得赦。我的心哪！安静吧，要知道神的公义一定要刑罚罪，而这刑罚已经临到了主耶稣。俯伏快乐吧，吻那为救赎你而流血的主的脚吧！当良心被激起之后，求助于感觉和明证是得不到安慰的：这是我们在埃及受捆绑时所学得的恶习。使我们有罪的良心恢复平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶稣。律法书上说“血……就是他的生命”，有了这血的生命，才有信实喜乐和一切圣恩的生命，我们要一心相信他。
星期六
09月22日
今日吗哪：撒上1：10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。【许多神儿女虽知祷告重要，但却常常力不从心，祷告不了。神爱我们，就借着环境引导我们，就像引导哈拿一样。如果哈拿有儿女或不受毗尼拿的激动与羞辱，哈拿可能永远也不会有那次痛哭流涕，倾心吐意的祷告。因着那次祷告，哈拿有了撒母耳，因着那次祷告，哈拿也认识这位全能的神。压力是祷告最好的膏油，使人祷告能从心灵中发出。】【今日读经：撒下18、林后11、结25、诗73】
圣经自测：以色列人不但认为血里有生命，并且血能()。 A、治病 B、可口 C、赎罪 D、有益身体【思考范围：利未记】（上题答案：B、娶继母，林前5:1）
今日分享：《欠债的人》“弟兄们，这样看来，我们是欠债的人。”（改译）（罗8:12）我们既是神所造的就都欠他的债，我们当以全身、全心、全力来顺服他。我们因违背了他的命令，就都成了他的公义的债务人，我们所欠他的，是我们无力偿付的。但就基督徒来说他毫不欠神的公义的债，因为基督偿还了属他之人所欠的债，为此信徒更欠爱的债。我欠神的恩典和赦罪的怜悯的债，但我并不欠他公义的债了，因为他不再追究已经偿还的债务了。基督说：“成了！”他的意思就是说，凡属他的人所欠的无论什么债都从帐簿上一笔勾销了。基督已完全满足神公义的要求，帐目已经结清了；所记的帐都已钉在十字架上了，木瓜网收据也得到了，我们不再是神公义的债务人了。虽然从这一方面看，我们不再欠我们主的债；可是从另一方面想徐英浩，我们更加欠我们神的债了。基督徒呀！且慢，你且默想一番。你欠神多少债呢？你欠他无私的爱多少债呢？因为他舍了自己的儿子，为你受死。想想看，你欠他赦罪的怜悯多少债呢？你虽百般顶撞他，而他仍无限制地永远爱你。想想你欠他的大能多少债呢？他怎样把死在罪中的你救了出来呢？他怎样保守了你属灵的生命呢？他怎样保护你不至跌倒呢？他怎样当千万仇敌埋伏在你四围时，仍然使你安步行走呢？再想想，你欠他的不改变多少债呢？你虽改变千万次，他却一次也不改变殢无伤。你欠神的每种债务，要用你自己和你一切所有的偿还给神。潘南奎“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”
星期日
09月23日
今日吗哪：路6：12那时耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。【神对我们的祷告时间，没有明确规定潘世亨。我们可以整夜祷告神，也可以用3-5分钟祷告，或更少的时间也能祷告与神。但一个人，若一天当中，只用3-5分钟祷告与神，这只说明他对祷告，对神祝福的法则根本就不认识。在神的祝福法则里，多祷告，多有恩典，少祷告，少有祝福，不祷告，就没有能力。因为神是借着祷告施恩与人，祝福与人。】【今日读经：撒下19、林后12、结26、诗74】
圣经自测：大卫第一次去见扫罗，是因为什么事情去的？【思考范围：撒母耳记上】（上题答案：C，利17:11）
今日分享：《被试探却安全稳妥》耶稣深爱彼得。耶稣清楚地对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心红尘恋歌。你回头以后，要坚固你的弟兄。”即使耶稣正面对迫在眉睫的拘捕与十字架的酷刑，祂因为爱彼得而彼得将要跌倒，耶稣愿意花时间坚固彼得！祂保证撒但的影响力受神的限制。由于耶稣亲为彼得代祷万利驾校，彼得可能会有短暂的失败，但他最终是得胜的。耶稣清楚知道你所面对的每一个试探与试炼，祂已经为你预备了一条出路。祂正在为你代求，诚如当年祂为彼得代求一样。试探可能在你毫无准备之下攫取你，但耶稣已经在天父面前为你的行为代求。别忘了！试探不是罪。当你遇见试探，当立即转向耶稣。耶稣会把你带到天父面前彭水诗案，你会胜过试探，因为耶稣已经胜了你在世界所面对的一切试探。
（上题答案：因为扫罗离弃了神之后，被恶魔所附。扫罗的手下推荐召大卫为扫罗弹琴驱魔。撒上16：14－23）
北京基督教会珠市口堂
珠市口堂聚会时间礼拜二祷告见证会上午9：00—10：30礼拜三
青年聚会晚上7：00—8：30礼拜四姊妹会上午9：00—10：30礼拜五查经会上午9：00—10：30礼拜六晚礼拜晚上7：00—8：30礼拜日主日崇拜
上午8：00—9：30
上午10：00—11：30成人主日学
下午1：30—3：00福音影片
下午1：30—3：00
（每月第一个礼拜日）
地址：北京市东城区前门大街129号
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